水陆都会苗疆古城（镇远）(6)

镇远歌舞地

很久之前，镇远还是苗家、侗族人的天堂，男子计口而耕，女子度身而织，上山狩猎，下河捕鱼，足不出户，与世无争，悠哉游哉，自得其乐。他们创造了自己的文化，创造了自己的国家，建起了镇远古城，并且，美丽的山水赐予了这支民族能歌善舞的天赋，被外人称为苗家歌舞地。那个世外桃源，就是古老的罗施国（夜郎国。）很久很久以后，外族打进来了，镇远成了各种政治和军事力量的争夺焦点，战云沉沉地压在舞阳河峡谷，也压在苗、侗人的心上。是那个血色的日子，元明帝国的铁蹄踏碎了天堂的宁静，弱势的苗侗百姓惨遭灭族之灾，他们只好逃奔高山大岭。一千年过去了，如今镇远的老先民究竟住在何方？

让我们问问这棵历经沧桑的古树，它会告诉你，这里，就是黔东南最负盛名的侗寨——报京大寨，侗族人的家园。

“三月三”讨葱节（情人节）

西方有情人节，我们镇远也有，在报京大寨的“讨葱节”，就是少男少女求偶谈情的情人节。

三月初一至初二，姑娘们结伴到田边、沟里、河中捞鱼虾，捞到的鱼虾放在野地里煮吃，边吃边唱歌。男青年们也结伴来到姑娘们野餐的地方，和姑娘们对歌，讨装着鱼虾笆蒌作纪念。姑娘们高兴地邀请他们共进野餐，并将笆蒌送给他们。

初三这天，整个寨子沉浸在喜庆的节日里。清晨，姑娘们提着细篾篮子到自家园里扯回连蔸的葱蒜。母亲和嫂子们在家一边烧水给姑娘梳洗，一边做早饭。老头子们身着团花绸缎长袍，哥兄老弟则准备芦笙、铁炮、糯米、烧酒。午时三刻，寨中芦笙堂响起三声铁炮，远方客人陆续进寨来了。寨口有老人们组成的迎客队伍，左右两侧是青年小伙组成的芦笙队奏乐。客人进入寨口，都要喝一口姑娘或长者手中的牛角米酒，称拦路酒。姑娘们身着盛装，头戴银饰花，胸挂银项链，手戴银手镯，腰系花围腰，脚穿绣花鞋，组成仪仗队，欢迎四方贵客参加他们的讨葱节。讨葱节又叫播种节，播下田里山地的种子，也播下爱情的种子。

在这里，你会得到好客的侗家人热情接待。每年 “三月三”到此相聚者，多达数千上万。报幕人说：满山春花要让大家采摘，甜蜜的爱情之酒要让大家分享。

心中有乐吹芦笙，红白喜事吹芦笙，唱歌跳舞吹芦笙。芦笙系着侗族人的几多欢乐几多情。

盛装侗女开始入场了。或者说，她们每个人心中都揣着一个甜甜的秘密。

母亲、嫂子们在洗葱。这样的节日，她们记不清过了多少回了。年年有个“三月三”，年年有个希望的梦。

烤鱼

“三月三”野外野火烤田鱼，恐怕是这个寨子独有的烧烤文化了。而把烤焦了的鱼又放到一口大锅里熬煮，还丢一些酸菜野葱煮成一锅野鱼汤，让全寨人喝，那才让人大开胃口呢！

讨葱

最激动人心的时刻到了，这一排打扮得花枝招展的女子，与那一队穿着帅气的男子今日相会在池塘边。等得心焦的男子们一边向对方煽情，一边瞪着眼睛寻找意中人。手提葱篮的女子显得几分腼腆，却禁不住偷着看对面她心中的“白马王子”。

装模作样、你推我搡的男子终于向女子们讨葱了。当女子把葱篮挂在那个男子脖子上时，一个甜蜜蜜的故事就要开始了。

尚寨——有支吹唢呐的民族

从镇远城往西走，到了高过河风景区，那里有个吹唢呐的土家族乡，叫尚寨。离城不过48公里。

没有人说得清这支土家人何对唢呐情有独钟，全寨上下，无分老少，不拘性别，人人喜爱唢呐，个个擅长唢呐。平日茶余饭后，三个一群，五个一伙，随手拈来，张口就吹。所吹曲调，或为祖传老调，或为时尚新歌，或为自由瞎编，信口胡吹，自成曲调，有板有眼，悦耳动听。它们吹乐事，吹喜事，吹葬事，或哀怨，或悲伤，或愤懑，或欢乐。唢呐有长有短，有大有小。长管唢呐两人抬，唢呐口径三尺宽！满寨唢呐声，不愧唢呐乡。

还有个天下无二的唢呐节。

这样的民族，这样的寨子，怎不值得一欢？

穿金戴银的民族

在中国数十个少数民族中，苗族是最典型的银饰民族。相传，当苗族先祖蚩尤发明冶炼术来制作劳动工具与兵器时，苗族银饰就产生了。从银饰佩戴形式来看，分为头饰、颈饰、肩饰、胸饰、腰饰、脚饰、手饰等不同部位饰品，可以说一身都是银。苗族银饰主要是手工制作，一般是白银，间有白铜、白铁、铝等材料。银饰制作，是一门综合艺术。作为一种银饰文化，它是财富与尊贵的显示，亦是一种民族标志，民族精神的体现。

到了镇远，金堡乡爱和大寨是不能不去的。这里古树环绕，青山绿水，风景宜人。居住着600余户热情好客、能歌善舞的苗族同胞。每年农历六月初六，无论男女老少，都身着由自己亲人亲手纺织、印染、裁剪、织绣缝制的节日盛装，汇集在寨子中心，或赛歌，或赛马，或歌舞，或饮酒对歌，或走亲访友，共同喜庆他们最隆重的传统节日——“吃新节”。所谓“吃新”，其实就是用正怀胎的秧苞表示个意思，因为此时稻子尚在孕育阶段，离吃“新米”还远着呢。稿腰、贵度等地苗族都有这个节日。“吃新节”，是一种稻作农业崇拜，表现了苗人对新生活的美好追求。

镇远的节日

镇远，曾经是罗施古国的中心地区，这里生活着苗、侗、仡佬、彝等少数民族。从元、明时期，汉人以军屯模式大量往大西南集结，镇远便逐步成了汉文化的中心地。而外籍商人携来的多元文化的冲击，弱势的少数民族只有躲进深山大谷的份了，于是意外地保存了一批古老的民族文化。文化的表现是多层面的，其中最能吸引世界眼球的是多种多样的民族节日和民俗风情。比如报京侗寨的“活路节”、各族同乐的元宵节、各族同源的春社节、涌该苗族的讨树秧节、报京侗寨的播种节、移腰苗族的爬坡节、端午龙船节、苗族吃新节、苗族灭鼠节、尚寨唢呐节等。还有苗族飞歌、芦笋舞、踩鼓舞、板凳舞、以及侗、苗、土的伴嫁歌等。吴敬梓曾在《儒林外史》中盛赞镇远这是“歌舞地”。这种习俗到了今天，更以鲜明的姿态走出乡村，进入城市。

镇远，因此成了吸引全世界的节日城市。

把济公和尚与民间蚌壳精组合在一起，色彩对比异常鲜明，表演滑稽而有趣。

元宵舞龙舞遍中华大地的龙舞，镇远人只有他们的舞技与内容。