水陆都会苗疆古城（镇远）(4)

美景入画

是一位风流才子说的：有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸之山水。地上者妙在丘壑深邃，画上者妙在笔墨淋漓，梦中者妙在景象变幻，胸中者妙在位置自如。

游山玩水，亦复有缘；苟机缘未至，则虽近在数十里之内，亦无暇到也。

不同职业和爱好的人到镇远，总有一番不同的感慨：诗人想吟诗，画家想作画，作家想写散文，摄影家想拍风景。不管你站在哪个角度，都充满诗情画意，站在码头古渡，你的心随碧波荡漾；走在老街旧巷，历史的回音在耳畔响起；登上城垣敌楼，残阳下犹闻号角声声；走过祝圣桥，一幅天然壁画入眼来……

那才是你常在梦中幻觉的人间福地、仙界天堂——青龙洞！

走过祝圣桥，天然壁画入眼来……

青龙洞

镇远，因战争而建成，又因商贸而兴市。当元、明帝国的军队踏着地动山摇的脚步打通黔滇东大门，用刀剑和尸骨筑起镇远城池，背井离乡跟随而来的军人、家属、匠人、文化人及其晚一步的商人，他们没有忘记把神龛上的家神和寺庙里的菩萨连同先进的生产生活方式带到异乡。于是，在打点好各自的安身之所后，就开始思量为这些异乡之神找个落脚点。这种愿望，正好与朱元璋以儒释道，教化国民的治国方略吻合。于是，全国上下一时大兴建寺立庙之风。

这座山叫“中河山”，其实，这座山从山顶到舞阳河面不过80多米，长不过300来米，却在石壁上天生了一方奇特怪异得石灰华溶蚀结构的地貌洞穴、檐穴、石穴、石牙、溶沟和植被犬牙交错。人入其间，但见野藤挂壁，古树掩映，石泉悬流，鸟语喧哗，洞壑幽邃，神出鬼没。这本身就是一处天造地设的神仙世界！

青龙洞古建筑群其实包括了青龙洞、中元洞、紫阳洞和万寿宫四大部分。唐代佛教传入贵州，最早的寺庙就建在这里。

在青龙洞2万余平方米的弹丸之地，博纳了近30座宗教建筑。寺、庙、宫、观、殿、院、祠、阁、楼、亭、洞，相互交错，混杂一体，或依山就势，或因势造形，或楼中有楼，或洞中有洞。翘檐凌空，雕梁画栋，曲径通幽，恍如迷宫。诸如玉皇大帝、释迦摩尼、观音老母、太上老君、元始天尊、赤脚大仙、十八罗汉、文殊菩萨，亦有斗姥财神、药王雷神，文神朱熹，酒神杜康，许真君人，杨泗将军，乃至民族英雄文天祥、道教半仙张三丰等等，各路神仙，熙熙攘攘，像赶集市一般来到中河山，进行跨越时空对话。他们互为邻居，相安无事。这种和谐共存的宗教意识，往往让外来朝拜者目瞪口呆。其实，多教合处，体现了兼容并包的文化胸怀，宗教共处，总比宗教战争对人类有利。从实用主义角度讲，众神欢聚一堂，倒方便了芸芸众生，一柱香一撮纸就可把四方神灵都拜完，这不正是镇远作为移民城市的一大特色么？

方壶圆峤

相传东海中有三座神山，名蓬莱、方丈、瀛洲，说是仙人居住的地方。方丈，原为佛寺或道观中住持的房间，寺院的住持也叫方丈。方丈之山，又名方壶之山。佛、道二教（包括西方的基督教、伊斯兰教）笃信修炼的极终目标就是去天国、天堂。天国、天堂西方又叫花园，就是神仙、真主、上帝居住的地方。不过，登天国、天堂必须要找到人与神沟通的路，这“峤”既是神山之顶，又是通神、通天的路。

洞天福地

古云：天下名山僧占多。佛、道寺宇山观，无不择一方名山名水而筑。禅家所叫“洞天福地”泛指天下名山胜境，此为神仙所居之地。载之《仙经》有三十六洞天，七十二福地。俄国大诗人普西金曾对中国的宗教建筑赞叹不已：“在群山之上，你的寺院像是方舟在天空浮荡，它隐约地翱翔在那云端。”

青龙洞正是西南著名的洞天福地，前人题“海上飞来”、“中河仙窟”，又赞之为“入黔第一洞天”，也难怪当年一些仙家名流到此驻留盘桓。

史册中有这样的记载：雅典卫城建了60年，法国亚眠主教堂建了190年，意大利米兰主教堂建了100年，佛罗伦萨主教堂建了200年，科隆大教堂建了700多年，凡尔赛宫建了95年，巴塞罗那圣家族教堂，从1884年开始修建，花了123年至今仍未完工。从明洪武二十一年（1388）起，镇远人对青龙洞进行大规模重建，到清雍正十三年（1735）万寿宫的建成，先后费时347年。如果把1983年以后当代人在废墟上再度重建包括进去，修建时间的跨度应该是595年。青龙洞悬空贴崖，依山就势，中国民族式木构建筑的力学之美、造型之美、环境之美，以及超然物外的禅意之美，似乎都凝固在这幅图画里了。

朱文公祠

朱文公，即宋代理学奠基人朱熹，举人、进士，婺源人。创立客观唯心主义体系，提出“穷理以致其知，仅躬以致其实”观点，影响巨大而深远。后被称谥为“文”，追封徽国公，清康熙升为十哲之次，故称朱子，或称朱文公。卒于宋庆元六年（1200），年71岁。

青龙洞为多元宗教共享大道场，作为儒学，也不甘落后，明嘉靖九年（1530），始建紫阳洞，既为纪念朱文公，亦为儒家举出一面旗帜。

文公祠单檐歇山，独成院落，雅静幽邃，实为讲经论道的佳地。明正德年间，王阳明谪贬龙场驿，先后两次途经镇远，游览青龙洞。

玉皇阁

玉皇阁是青龙洞建筑群中最高建筑。玉皇大帝不仅是道教，也是民间宗教中至高无上的神。他的道教全称是“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，或者“弦穷高上玉皇大帝”，总管天神，位列三清之下。民间称玉皇、玉帝或玉皇大帝，并将其地位提升为宇宙的最高神灵，成为万神之主，同时将其视为道教的最高神灵。因而，全国各地，多建玉皇庙。

青龙洞乃青龙洞四大建筑群中之最古老的，始建于明弘治二年（1489）。从玉皇阁俯瞰镇远，但见远山罗列，三层叠而有序，山垭视野开阔；近前水绕太极，屋舍俨然，实乃风水宝地。

万寿宫——江西会馆

如果说，各路神仙抢占中河山还算有点由头的话，那么，做买卖的生意人也要挤进去凑热闹就有些那个了。清代雍正十三年（1735），经济实力最为雄厚的江西商帮登陆中河山，在临河最显要位置建起了全城八大会馆中规模最为宏大的江西会馆——万寿宫。

远眺万寿宫

从青龙洞对岸回眸青龙洞全景，就发现这江西会馆几乎占了中河山半壁江山。而且，与其它显山露水的寺观建筑风格截然相反，四面围合的封火墙高大而绵长，似隐藏着一个巨大的秘密。

砖雕之谜

说起万寿宫秘密，真正天大的秘密可能不在围墙内，而是暴露在光天化日之下的山门上。

这是镶嵌在山门牌楼上的两块砖雕。1983年，政府启动青龙洞修缮计划，却成为找不到青龙洞原貌蓝本而犯愁，此时，人们几乎在一刹那的回眸中发现了这两块免被“红卫兵”锤砸的砖雕，不看不得了，这不正是青龙洞全景图么！砖雕各长120厘米，宽40厘米，却将立面约2万余平方米面积的青龙洞、紫阳洞、中元洞、万寿宫。四组古建筑群全景雕刻其间。

这故事太离奇了！难道二百四十多年前，那位未留名的建筑师就预料到青龙洞将可能遭遇一次人间劫难而有意创作这两幅原样记录青龙洞建筑群的砖雕作品以让后人解谜？