19世纪在德国出现的种族主义理论是反犹主义的一种新的表现形式。它是在由宗教因素形成的对犹太人的种种传统偏见和憎恨基础上产生出来的。18世纪的解放运动曾给犹太人带来过希望,因为只要改变宗教信仰,同化到主流社会中去就可以获得解放。然而种族主义理论的出现使犹太人的希望完全破灭了,因为一个人可以改变信仰,但无法改变种族。犹太复国主义就是在这种被迫得走投无路的情况下产生的。许多犹太人充分认识到唯一的出路是自己解放自己,建立自己的国家。这种思想最早出现在俄国犹太人当中,因为当时世界上将近75%的犹太人集中在东欧,那里的犹太人从来就没有获得过解放。1882年俄国犹太复国主义先驱平斯克出版《自我解放》一书,号召犹太人迁居巴勒斯坦。1896年犹太复国运动创始人西奥多·赫茨尔被法国“德雷福斯案件”所震惊,写了一本名为《犹太国》的书,号召世界上的犹太人共同建立一个民族国家。
1905年《锡安长老议事录》一书的出版标志着反犹主义在俄国进入了一个新的高潮。该书讲的是一个犹太人国际代表大会文件的内容,书中评述说,现已证明世界上存在着一个国际性犹太人运动,其目的是要消灭基督教,建立犹太人对世界的统治。于是反犹主义者借此观点提醒人们说,世界要防止心怀叵测的犹太人,使他们的阴谋不能得逞。不久俄国十月革命取得胜利,犹太人确实在这次革命中起了重要的作用。由于犹太人在新的苏维埃政府的领导岗位上所占比例十分惊人(经计算约占政府各部主要领导的80%),当时西方国家称苏维埃政府为“犹太一布尔什维克政府”,并由此来证实这是犹太人实现独霸世界的第一步。
20世纪,德国的反犹浪潮达到历史最高点。犹太人被认为是“背后刺来的刀”。反犹主义者把20年代德国经济的混乱形势归罪于犹太人对经济领域的占领,从而加剧了民众对犹太人的憎恨。众所周知,二次大战中欧洲600万犹太人被杀害,成为犹太史上最悲惨的一页。纳粹的反犹原因十分复杂,既出于历史、宗教、种族理论,又出于政治和经济原因。纳粹关闭了通往同化和改宗的通道,它所制定的犹太人身份标准主要是以种族为依据的,那些具有犹太血统但已改奉基督教的人仍被视作典型的犹太人。尽管犹太教口传法规,“哈拉卡”规定“只有母亲是犹太人的人才是犹太人”,但纳粹规定,如果父母中有一方是犹太人,那么他们的子女就是“l/2犹太人”,以此类推,如果祖父母一方是犹太人,他们的孙子或孙女就被定为“l/4犹太人”。这一定义使无数沾有犹太血统但早已成为基督徒的人,甚至那些在第一次世界大战中为德国作出过牺牲而得到“铁十字勋章”的“德国人”,都无一例外地重新被推回到原来的犹太群体中去。
反犹主义在不同时期,其表现形式和内容,导致反犹的原因,以及犹太人本身对这一问题的认识都不尽相同,但它对犹太民族所起的作用差不多是相同的,那就是反而增强了犹太人的民族自我意识、民族自信心和民族团结,使许多犹太人重新肯定自己的犹太身份,并认识到“要么团结起来,要么一个一个地被吊死”这个古老的道理。
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