三、犹太教教派的分歧与犹太身份的认定
犹太教自创始以来已有3000余年历史,它的思想是通过教义和教规在教徒的日常生活习俗、社会体制和独特文化中表现出来的。犹太教的基本教义包括:信仰唯一真神耶和华,犹太人是特选子民,相信弥赛亚终将降临来拯救犹太人,以色列复国于耶路撒冷等。众所国知,犹太人的一神论思想是对世界宗教思想的一大贡献。我们可以看到,在创始初期,它是在摆脱了多神论和偶像崇拜的基础上产生的,它的重大创新是使上帝抽象化。这对摩西当时统一希伯来人的思想,使他们团结在自己的周围,最终逃出埃及发挥了关键作用。以后还是这个一神思想成为流散在外的犹太人认同的动力。犹太教思想是一个系统思想,它像一张无形的网络,把整个民族牢牢地拢在一起。
教义中的“特选子民”概念在犹太史上始终占据中心地位,但其含义因时代不同或因不同解释而稍有变化和发展一犹太人自认为他们这个民族是上帝从万民中挑选出来的一个享有独特地位的民族,与上帝有特殊关系,并负有特殊的宗教使命,因此总以“特选子民”称号而感到自豪。“特选子民”已成为以色列人的另一个称呼。此语原意为“你选择了我们”,出自《圣经》,是犹太人在节庆和礼拜仪式上用希伯来语诵读的首句祈祷语。在《圣经》里,上帝选召以色列人本来的含义是为了让他们承担某种特殊的职责,如作祭司。从这个意义上来说,以色列人被选召不是上帝授予他们什么特权,而是要他们承担义务,起到某种特殊的作用。那么究竟是什么义务和特殊作用呢?“上主对我(指以赛亚——引者)说:‘我的仆人哪,我给你一项重要任务:我要你复兴雅各的各支族,领回以色列的子孙。我还要你成为万国之光,使我的救恩普及全世界”。
由此看来,以色列入所承担的义务首先是使他们这个民族返回故土,其次是要向全世界宣传上帝的救恩思想。。至于以色列人应该起的作用是“主持公道,伸张正义”,“遵守法律,实行诫命”。犹太人认为早在摩西时代于西奈山接受“十诫”的时候起,就庄严地宣布自己作为“一个祭司民族”永远侍奉上帝。为了更好地维护作为“祭司民族”和“特选子民”的地位,犹太人必然要与别的民族分开。古希腊地理学家和历史学家赫卡泰厄斯在其《大地巡游记》一书中写道:“摩西把那些与其他民族完全不同的法律和习俗交给了犹太人,他这样做是为了要把犹太人作为一个民族同其他民族分隔开来,以便使他们能保持纯洁性”。
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