为了进一步限制犹太人,1215年由罗马教皇英诺森三世召开的第四次拉特兰公会议明确禁止犹太人和基督徒居住在同一区域,命令所有犹太人穿上特殊服装,佩戴特殊标志。在英诺森三世的一些训谕中声称对犹太人的指控是一种无可争辩的真理。12世纪初对犹太人的职业还作出了规定,只允许他们从事一些被认为是可鄙的行业,如放高利贷等,从而在宗教敌视基础上又增加了职业上的敌视。1348个欧洲流行黑死病,先后有1/4的欧洲人在这场瘟疫中丧生。据现代科学研究表明那是一次可怕的流行性鼠疫。犹太人无端被指控为了害死基督徒而在水井里投毒所致。其实许多犹太人和基督徒一样也染上鼠疫后死于这场哭难中。指控的结果,无数犹太区被捣毁;数以千计的犹太人被杀害。在日耳曼国家中,许多城市里的犹太人被全部杀光。驱赶是犹太人遭到的另一种迫害形式。法国从n82年到土394年期间曾发生过六次驱逐事件。其他国家如西班牙、英国、德国和意大利等地曾多次发生类似事件,其中14912年发生在西班牙的因强迫犹太人改宗的驱逐事件规摸最大,10多万犹太人被赶出:生活了1000·多年的寄居国。几年后,葡萄牙也驱逐了境内所有的犹太人。
生活在西亚、北非地区穆斯林国家的犹太人相对来说处境要好一些,但犹太人由于拒绝承认穆罕默德是上帝的使者和先知,因此也受到许多迫害。倭马亚王朝曾规定犹太人必须佩戴标志,帽子上贴黄布条,身上悬挂铸有非信徒宇榉的银币。妇女要穿两只颜色不一样的鞋,一红一黑,鞋上还得系有小铃铛,走路时叮当作响,以便让人从很远处就能听到她们走过来的声音。法蒂玛王朝的哈里发曾强制犹太人在脖子上挂一件重五磅的物体,以使他们回忆起他们祖先曾崇拜过的金牛犊。在穆斯林国家里,犹太人还必须交纳人头税。
犹太人,尤其是基督教国家里的犹太人比较集中在一种特定的犹太区里或隔离区里。为了保持自己的信仰和习俗,为了避免因作为犹太人而遭祸害,犹太人往往愿意与不同信仰的居民分开来居住。在城市里常常形成一种专门的犹太区或犹太街。但后来在更多的情况下,犹太人被迫迁入隔离区里。这种隔离区叫隔都(ghetto),它是排斥犹太人的一种形式,主要出现在基督教国家,排犹的结果是犹太人在政治、社会、经济以及文化生活各方面被排斥在主流社会以外,与非犹太社会的交流渠道遭到堵塞,只能被迫生活在与世隔绝的隔都中。把犹太人与基督徒分隔开来,这是自中世纪以来基督教教会对付不肯接受洗礼的犹太人的一贯方针。到十四五世纪,欧洲普遍对犹太人采取强行隔离的做法。最早出现隔都的城市是意大利的威尼斯。
l516年市政当局将全市犹太人驱入一座原制造枪炮的工厂内,‘使它与外界隔绝。这种办法和经验后来被其他国家仿效。通常,隔都四周筑有大墙,管理极严,出入口的大门有基督徒看守,每天夜间,每逢安息日、犹太节庆和基督教节日都得上锁。按罗马教庭的法令,犹太人在夜晚和基督教节日期间是不允许跨出隔都一步。隔都的出现虽是对犹太民族的一种歧视和羞辱,但从另一方面来说,它却促进了犹太人的集体生活,犹太教律法和伦理道德准则在这里得到了最严格的遵守,最终为保护犹太人的宗教信仰和民族团结作出了巨大的贡献。
19世纪中叶以后欧洲掀起了新的反犹高潮,尤其是德国和法国,反犹主义已成为这些国家政治生活中的一个普遍现象,成为政治家们争取中下层人民支持的一种口号和手段。犹太人再次成为全社会厌恶和憎恨的焦点。种族主义者声称犹太人是劣等民族。
在法国,犹太人成了共和党人和保守党人争夺政权和吸引支持者的牺牲晶。保守党人德律蒙在《法国犹太人》一书中把法国的经济萧条和社会贫困归罪于犹太人,声称犹太人阴谋消灭基督徒,夺取世界统治权。该书在10年内竟重印了140多版,其影响之大可想而知。为了推动反犹主义,挑起民众反犹情绪,1894年12月法国制造了一起诬告青年犹太军官向德国人出售军事秘密的“德雷福斯案件”。在反犹宣传的鼓动下,犹太人开办的商店遭到抢劫,犹太人遭到围攻,“杀死犹太人!”的口号声回荡在巴黎街头。人们不断提出要求政府把犹太人驱逐出法国。
在俄国,1881年3月沙皇亚历山大二世遇刺身亡,人们怀疑是犹太人所为,于是掀起了有组织、有计划的集体迫害犹太人的浪潮。1882年《五月法令》给犹太人规定了种种新的限制。不断出现的反犹暴行使几十万犹太人逃离家园,远走美洲。
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