江南三月,莺飞草长,养蚕季节即将开始,村坊里一派繁忙欢快景象;河旁溪边,蚕妇群集,捋臂跣足,忙于洗涤晾晒蚕具,而男子则在蚕室里掸尘刷墙迎候蚕宝宝的诞生。
养蚕伊始,蚕乡妇女上至老妪,下及女童都用红色彩纸折成花朵插在发髻、鬓脚或辫梢上,称为“戴蚕花”,喜气纷呈。杂货摊及庙会上还有用绢或绒做成的精致蚕花出售。
花是美好的象征,蚕花是蚕区乡民心中的吉祥物,即使非养蚕季节,在婚嫁迎娶的喜庆场合都少不了它。迎亲时,男家送去刚从竹园里刨出的连根带叶的一对翠竹,顶上系上蚕花。女方收下一株,另一株随嫁妆返回男家。姻亲双方都把青竹高高竖在屋前稻场上,称为“竖蚕花竹”,据说竖得越高,越是发家。现时震泽周边地区送嫁妆的舟车中尽是高档家用电器,蚕花竹却仍然必不可少。新娘入洞房坐床,称为“坐蚕花床”,是因为婚床的蚊帐上缀上了几朵蚕花。闹洞房时还有摘蚕花的传统节目,颇为热闹。蚕花用竹竿钩起,高悬空中,可望而不可即,新娘须由新郎抱起,费尽周折,才能摘下来。
寄希望于蚕茧丰收是乡民办的普通愿望,于是对蚕神的膜拜祈求也就成了自然而然的事了。如镇上城隍庙弄口的蚕皇殿(轩辕祠)内供奉蚕神像,蚕汛时节香火颇旺。震泽丝业公会第三进亦设嫘祖殿。而四方乡脚的寺庙也大都在偏殿或旁边座上塑有蚕神像,甚至村头巷尾的小土地堂也兼而有之。有些富有蚕户在家屋墙壁上砌神龛,自供蚕神像。此外,镇乡各处烟杂店、香烛店及南货店均备有“神马”(又称“马张”),神马是一张印在红纸上的木刻蚕神像,供蚕农“请”(买)回去贴在蚕室或折成方柱状立于祭桌供奉。
蚕事之前,蚕农备香烛前往蚕神祠庙。顶礼默祷,通神许愿,祈求保佑。以往在孵蚁、蚕眠、出火、上蔟每一阶段都要在家祭祀一番,近代渐趋简化,一般只在清明前后蚁蚕孵出之日将供品和蚁蚕上桌供奉,称为“祭蚕神”。养蚕途中罹蚕病,临时还须再祭拜数次,以求消灾弥祸。
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