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长眠在睢县地下的宋襄公(3)

建华子2024-07-23

宋襄公之死

目夷等人护送宋襄公向西北退去,看看离战场远了,就让随军太医给宋襄公拔出箭来,把箭伤药敷上。原来宋襄公是中了毒箭。

宋襄公的伤势很重,来不及送往距离泓水一百多里的国都雍丘治疗,被送到了距离泓水约三十公里的宋国的一座古城。这座城因南临睢水,当时人称作“睢城”。旧址在今睢县北湖西边。

宋襄公被安置在睢县城官府内疗伤后,他的宫女和子女也都来到了这里。同时来了十多位太医,给宋襄公诊断下药,敷贴药铒,灌喂汤散。两个月后,伤口虽然没有愈合,但是病情有所好转。

谁知,次年(前进637年)春天,宋襄公的伤口竟感染了,脓血流不止,剧痛止不住,渐渐浑身浮肿,气息微弱。后来,竟然百医不治,百药无效,胸口结闷,又添腹泻。

一天,夜至三更,宋襄公自觉着心中发慌,头晕止眩,身体沉重,一忽儿昏迷糊涂,忽儿清醒明白,心想,自己在阳世不会久长了。在灯光下,宋襄公瞧了瞧满屋子的人,叹了口气,最后看着大司马和目夷说:“我把楚军中年纪大的人视为兄长,心目中没把他们当成仇敌,对他们讲仁义,不肯伤害他们,没有想到,他们竟对我下毒手!”说罢,微微闭了一下眼。

众人听了,流下了眼泪。

有的说:“君王心地太善良了。”

有的说:“君王太仁慈、太讲仁义了。”

这时,屋外起了风,屋内一片寂静。

宋襄公睁开眼,又满屋子瞧了瞧,说:“我以先王纣王为戒,对人讲仁义,想做出一番事业,可我没能做到。”说罢,叹了口气,眼角滚出泪出泪珠来。接着,又说:“我看这里是块风水宝地,我爱上了这个地方。我死后,尸首不要运回雍丘,就埋葬在城东南那座土丘上吧!”说罢,喘作一团。

过了一会儿,宋襄公脸放红光。目夷知道这是回光返照,赶忙让人给宋襄公穿寿衣,可是衣服还没有穿好,只听见宋襄公喉间痰一响动,气不再出,竟是走了。

屋里一片哭声。

北风悲号,泓水哭泣,宋国人哀悼。

遵照宋襄公的遗嘱,目夷命人一面造棺入殓,一面在那座土丘上挖掘墓穴,选择吉日良辰,入穴安了葬。之后,在宋襄公陵墓前建筑了庙宇。其中三间大殿坐北朝南,是蓝砖黄琉璃瓦构建。大殿里面,靠北墙放一张长案子,案子中间设个神位,上写“宋国君宋襄公神位”。庙里,有专人看守,进香,祭祀。

因此,睢城被称为“襄邑”,后来,又称为“拱州”、“睢州”、“睢县”。

宋国国君宋襄公为什么会殡葬在睢县,有着许多传说。有的说,宋襄公祖籍睢县,他殡葬在睢县,是叶落归根;也有的说,宋襄公生前曾多次来睢县,他感到睢县风景优美,气候宜人,百姓好客,人杰地灵,因而爱上了睢县;还有的说,宋襄公受伤后用兵车送往睢县城时,一路上昏迷不醒,当路过后来埋葬他的那个土丘时,他突然清醒,只见眼前出现一片金碧辉煌的宫殿,一个白胡子老头走到他的面前,用手捐着宫殿,对宋襄公说:“君王,那里就是你的归宿!”单单这些传说,就让人感到这个地方是多么美妙,多么神奇,多么迷人啊!

沧桑巨变,古城毁坏。幸存的人们都迁移到埋葬宋襄公的土丘的周围,重建家园,重筑城池,依旧男耕女织,经商做工,延续后代。

谁知,天有不测风云,人有旦夕祸福。一天,黄河决口,黄水滚滚南下,吞没了距离黄河古道约六十华里的新筑的襄邑城。顷刻,城邑陷入地下两丈深,成了湖泊。奇怪的是,宋襄公陵墓及其所在地土丘却没有下陷,竟成了湖中岛屿。但是,宋襄公陵墓前的庙宇却干墙倒屋塌,成了一片废墟,看庙人也不知去向。后来,人们就把这个岛称为“宋襄公陵岛”,简称为“宋襄公陵”。

关于宋襄公陵没有陷入地下,也有着许多传说。有的说,宋襄公是真龙天子,上天不肯让宋襄公陵下陷;有的说,宋襄公死后成了神,土地神不敢让宋襄公陵下陷,有的说,宋襄公陵下面有一只万年神龟驮着。至于宋襄公陵周围整座城邑都陷入了地下,为什么唯独宋襄公陵不下陷,至今仍是个没有解开的谜。

盖棺论定。宋襄公的功过是非,历史自有公断,人民自有评说。

宋襄公有能力,也有功劳。试想,齐桓公死后,齐国内部矛盾错综复杂,斗争尖锐激烈,如果说宋襄公没有能力,那么,他能帮助当时势孤力单的齐公子昭登上齐国国君的宝座吗?平定齐国内乱,帮助齐公子昭继承君位,不能不说有宋襄公的一份功劳。再者,宋国原是个弱小的国家,可宋襄公做国君后,使国力逐渐强大起来,疆域也有所扩展。试想,如果说宋国仍然是既小且弱,那么,恐怕宋襄公连想也不敢想去当什么霸主,更不敢跟强大的楚国抗衡,跟楚成王争霸主之位。如果宋国不强大,宋襄公就没有资格去联合一些国家,攻伐他国。这充分说明,宋襄公对宋国治理得也不错。

宋襄公有是,也有非。宋襄公具有“仁义”思想。这大概是因为,一方面是他受古书上讲仁义的影响;另一方面是他看到或听到暴君的残忍,当时频仍的战争的残酷,形形色色的恶人的凶残,平民奴隶灾难的深重,因而产生了怜悯之心,爱人之心。他的这种思想,很有可能反映着当时的一种社会思潮。宋襄公死后不久,圣人孔子就提出了“仁”、“仁政”的学说,孟子提出了“仁义”的主张,就是明证。

讲仁义,在当时也不是啥坏事。国君对平民和奴隶讲仁义,总比对平民奴隶残忍好,一个国家对别国讲仁义,总比互相当做仇敌好;人与人之间讲仁义,总比互相攻击残杀好。但是宋襄公在你死我活的战争中,还要对敌人讲仁义,这是不分青红皂白,不管场合,不看对象,一味地讲仁义,做得过头了,过分了,结果使自己因受伤而致死,使宋军惨败,损失惨重。这不能不说是宋襄公的过错。

但是,从宋襄公的全面来看,从总的来说,还是功大于过,是多于非。

对睢县感情深厚,在睢县疗过伤,要求死后埋葬在睢县,又真的长眠在睢县地下的宋襄公,安息吧!睢县人世世代代怀念您!

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