地处河西走廊的张掖,在千百年来的发展中,也形成了富有民族和地域特色的婚俗文化。张掖婚俗内容十分丰富,程式也很复杂,包含有深厚的传统文化积淀。其中如婚礼,就继承了传统的“六礼”,而“六礼”之中的“亲迎”又包含催妆、迎娶、捞财、传袋、撒帐、喝交杯茶、开箱、拜天地、摆嫁妆、吃筵席、闹洞房、铺床等内容。通过这些复杂的过程和相应的仪式,来表达对新婚夫妇的庆贺、祝福和“早生贵子、绵延香火”的家族情怀。
婚约是成年男子和女子在结婚前由双方的父母或长辈参与,就结婚一事达成的口头约定。在张掖的婚俗中,男女双方制定婚约包括提亲、订婚、送彩礼、定日子等内容。
提亲古时叫“纳采”,即男方请媒人向女方家说明缔婚的请求。提亲要携带礼品,古代用雁,因为“雁候阴阳,待时乃举,冬南夏北,贵有其所”,意思是告诉女方“男大当婚,女大当嫁”,要象雁那样适时择其所,从一而终。现在提亲的物品大大变化,烟、酒、茶、肉等。若女方父母同意,定时间男女双方要“见面”,见面礼一般是交换红包。相中后,还要选日子“看家”,由姑娘家父母伯婶、舅舅等重要亲戚同姑娘一起到男方家,看其家庭情况。男方家要摆酒席,请舅舅、舅妈、姨父、姨妈和地方上头面人物做陪。姑娘给客人敬酒时要得到馈赠,最早只是一方手帕,后来一双袜子或一方头巾,现时是红包,包内礼币10元、20元、50元不等。还有未来的公婆、女子或小姑子的馈赠,或鞋袜,或衣饰,或礼币。看家满意后,男方要给姑娘买里外衣服、鞋帽、日常用品。大户人家要给未来的媳妇置办金银戒指、丝罗衣饰,一般人家则平常衣料准备订婚。时至今日,虽然婚姻不再媒灼之言,父母之命,青年男女大都经历着从甜蜜的爱情走向婚姻这样一个过程,但是“提亲”却作为婚俗中一个很重要的环节,仍然保留了下来。
古时叫“纳吉”。看家满意后,男女双方家就要择定吉日,举行订婚仪式,日子一般选在双月双日。若男女相生同属相或一方生辰不好,也有选单日的。男方家要给女方准备衣物,携带一定数量的礼钱、两条猪肉“礼方”、烟、酒等,带去的猪肉礼方,由女方家将其中一条煮熟,返回男方家,意为这门亲事已成。女方家也要宴请宾客,造成气氛,向亲友宣告已订婚。
古时叫“纳征”。纳征是中国传统婚姻习俗中最重要的一环,在张掖婚俗中亦是如此。一般由女方家提出要多少“礼银子”,有银元、纸钞、绸缎布帛、金银玉器、家具器物等,由媒人与男方家协商后送来,即使女方家碍于面子,不提出索要,男方家也会主动送来。这里面虽有买卖婚姻的成分,但又被认为是一对新夫妻今后生活所必需的。除送礼银,农村还要从订婚时起给女方按季节送四时衣物,直到结婚。随着物质生活与精神生活的变化,婚姻彩礼也发生了变化。三、四十年代一条织贡呢裤子,一件条绒褂子,就数上乘。也有以一只羊,一斗麦子换取一个媳妇的。
五十年代,苏联花布(棉布)、花并蓝(天蓝棉布)、海长兰(紫兰棉布)、水月蓝(浅蓝棉布)上衣,黑条绒裤子。六十年代,凡呢丁、精纶华达呢、条绒都倍受青睐。文化大革命开始后,则送一本《毛主席语录》。七十年代面料为毛哔叽、华达呢,而且上下四套。八十年代,除里外四套涤纶衣服外,还注重家具摆设,“三转一响一咔嚓”(自行车、手表、缝纫机、录音机、照相机)和“二十四条腿”(家具中的大衣柜、高低柜、五斗柜、沙发、茶几)是必备之物。九十年代,陋习更甚,索要礼银多则上万元,少则也四五千元。三大件(冰箱、彩电、洗衣机),“三金(金戒指、金耳环、金项链)”样样俱全。往往债台高筑,婚前花钱,婚后还帐。正所谓水涨船高,随着经济的发展,现在彩礼的数额也相应地又增长了许多,在今天的农村,成年男子要娶一房媳妇累计花费约达5万元之多,其中彩礼至少也在2万以上。好在不同的是,女方父母将索要的彩礼也并非全部收入囊中,会从中拿出一大部分来作为给女儿的陪嫁。当然也有一些开明的人,只是置办一些必需的物品,而不索要彩礼或是象征性地要一点儿。再加之,现代女青年多注重学习、工作,大多不愿随俗,但囿于陋习,若索要彩礼少,家人会说其叛逆。因有民谚“种了荞麦薄地哩,养了丫头着气哩!”
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