一年之中,黔南布依族共有22个节,但没有一个节日是全民性节日,包括春节,但隶属黔南的惠水布依族通常过的节日有春节,三月三、六月六、七月半、九月重阳等。但最隆重的节日除春节外,就是六月六了。
惠水布依族以春节为一年中最大的节日。布依人讲究正月忌头,腊月忌尾。其实说的就是在春节里,如果每项忌讳都做得很好,那么来年家运亨通,事事如意。
一年的最后一天,也就是除夕之夜,全家人忌外出,忌串门,摆供桌,桌上一般摆放粑粑、肉、如有吃素的祖先的话,必须有糖、霉豆腐(豆腐乳),之后围火而坐,通宵不眠,称为守岁。直到鸡叫三遍,大约凌晨一点来钟,家家户户都要开财门,由一人从侧门除去在外叫门,依然在屋内开门,两人一内一外,互问互答,寄托来年万事如意的希望,然后放鞭炮迎接新年的到来。供桌延续到大年初三后才能收。
大年初一,忌讲鬼,忌说梦,忌扫地,忌敲打,忌向外泼水倒渣,忌拿针摸线,忌钱米外借,忌炒饭吃,忌女人出门访友等。这些禁忌不仅和来年的家运有直接的关系,还和对祖先的尊敬有关。如扫地来年会吹大风,炒饭吃来年米线③会干花④,影响收成,钱米外借会失财等。布依族的年不像其他民族那么热闹,讲究的是清净,禁敲敲打打和喧哗吵闹,传说中新年的三天,祖先要从香火上下来享用儿孙们为他们准备的年饭,布依老人都不喜欢吵闹,所以吵闹的环境会让祖先无法安心享用。
不仅初一,整个正月里,惠水布依人都是走亲访友,一般不上坡干活,要在正月末进行谢土仪式后才能动土。
所谓谢土,即是酬谢土地神,凡是住户的屋基,包括猪圈,都认为有土地神的赐予,不管是人畜有病无病,每年都要在正月末或正月后,动土之前进行谢土仪式。这个仪式要用刀头⑤、豆腐、粑粑、香纸等。放在竹筛子里摆放在火炉边或牛圈边,布摩念叨咒语,请东、南、西、中、五方土地神来用,最后用锄头敲击五方,驱除邪魔,祈祷人畜平安,来年风调雨顺,五谷丰登。这项祭祀是惠水王佑,长安,打引一带盛为流行。谢土仪式由来已久,布依人遵守这样的习俗,代代相传,它不仅反映出布依人对自然的独特情感,也寄托着布依人对来年幸福安康的美好向往。
布依人很怕刮大风,这从民间许多禁忌中可以看得出,如初一不许扫地,正月里不许在房屋附近晾晒衣物,女人不许坐在院坝里梳头等。据说与布依人居住环境有极大的联系,过去布依人居住的房屋多为茅盖屋,一旦刮起大风,房屋屋顶就有被大风掀开的可能,严重影响正常生活,因此这类忌讳在布依族中最为流行,甚至于周边的其他民族也有此类禁忌。
除了春节,惠水布依族的重要节日还有六月六歌节,这一天,家家户户都要杀狗过节,关于布依族嗜食狗肉,民间流传有“头黄二黑三虎斑,白狗肉味最平淡”这样的歌诀。既然是歌节就避免不了举行歌会,歌会的地点是多年来约定俗成的,雅水镇的水库,断杉镇的董朗桥,王佑镇的老鹰坡等几个特定的地点。每逢这一天,布依男女老少都不上坡干活,老人在家包粽子,熬腊肉猪腿等待宾客的到来。年轻人吃罢早饭,穿上节日盛装邀约相伴到就近的歌节地点去找心仪的对象对歌,寻找终生伴侣。在这一天里,除了“红人”,即怀孕妇女不能随便串门外,没有什么特殊禁忌。
小结
布依族禁忌要数节日的禁忌最多,这似乎与布依族人的勤劳和朴实分不开,。朴素的民族心理以克制自我的方式来约束自己,并相信能够自我节制是能为家人带来好运的保障。这是一种对美好愿望的寄托。
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