师公四至五人行至香主大门口,吹响三声牛角,香主鞭炮迎接进屋。设立坛场香案,摆好娘娘神位,上座插元始、道德、灵宝三清神像,中座摆元皇、法主公公神位。下座摆五郎天子,五猖兵马牌位。法事依次是拜经、请神发疏、请水摘灶、三场庆贺、庆贺梅山、土地法官、娘子桥、安营立寨,次日再请神奏疏,行坛结界,文武双进,抛摊上篡,请圣下马,迎接娘娘。迎接娘娘是第二天法事的重点,须三个多钟头。首先在门前摆一张方桌,方桌上放一条步凳,凳上摆娘娘牌位,桌上摆好三牲祭祀,香火神烛,茶酒糖果,粮米三升三合,大门外竖一座楼梯,扯三丈六尺红布,师公身穿法衣,迎罡献决,三场庆贺,中途用一对童男童女滚进娘娘坛(又叫桃源洞、鼎洲城,为娘娘居所),同时,炮火牛角齐鸣,把娘娘接到堂上,排行正坐。然后由二位师公,一个扮演带娘娘的谭法贵,是一个二流子角色,一个扮演风流轻俏、头插鲜花的六娘妹子,边走边唱,几句寒喧,有问有答。唱词主要是《娘娘路程和神歌》为中心,讲娘娘的出处,数娘娘的无量功德。
你看:这个头戴小花子帽,腰系马裙,背插一朵小红旗,手拿油子扇,东倒西歪,做出一副嘻皮笑脸、油腔滑调的样子,这就是谭法贵。开场立白:“好笑好笑真好笑,看见一个古怪票(隆回方言,看把戏的意思),看见男客和女客打伙射尿,男客射得哗啦哗啦响,女客射得咕噜咕噜叫(这是性崇拜的表现,梅山文化的原始风貌)”。接着,那个身穿红袄、腰系罗裙、手拿丝帕的六娘妹子,一步三蹴摇摇晃晃,轻俏浪漫地念道:“妹子本姓宋,天天不得空,昨夜弄到百元钱,今天解小手,小肚子有点痛,哎嗨哟哎嗨哟。”
正当谭法贵和六娘妹子嬉戏耍闹之时,冷不防桌子下窜出两个混帐东西来,一个叫张君,一个叫贺君,传说是桃源洞里的两个小郎君,他们一见六娘的美色,顿生歹意,一个伸出舌头,张牙舞爪;一个做出吞口水的样子,挤眉弄眼。二郎君上前调戏,怎奈谭法贵法力高强,誓死护着六娘,无法下手。两个郎君又算计,一个从桌子这边去追,一个从桌子那边去堵。
六娘与谭法贵轻轻一避,结果两个郎君抱到一块,碰得头破血流。通过这些调情、滑稽的动作,把庆娘娘的活动推向高潮,把六娘妹子表演得活灵活现,淋漓尽致,逗得满堂观众哄堂大笑。
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宁阳朱氏唢呐,系家庭传承,发源于山东省宁阳县茅庄乡,已有100余年历史,由朱序河一家人一代代传承下来。在传承发展的过程中,数代传承人不断总结、吸收本地优秀的戏曲文化及一些民间小调,形成了自己固定的形式...
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