有些乡村因搬迁到另一环境生活,便逐渐放弃原有的风俗习惯。但西贡万宜湾村(原称烂泥湾村)的四姓村民却一直未忘旧俗,每年合力组织多项拜祭活动,既感谢神灵眷顾,亦让村民有机会聚首一堂,闲话家常。
上世纪七十年代政府在官门海峡兴建万宜水库,为了安置该处的村民,便在西贡墟天后古庙前填海,建造多幢五层高的楼宇给他们入住。此外又在附近的木棉山闢地给四姓村民重建祠堂、天后宫、大王爷神坛和土地神坛,以维持过往习俗。现今有七间祠堂一字排开,为香港所罕见。万宜湾四姓是李、邹、万、陈,今约有百多户。各姓在不同日期祭祖,但每年天后诞和还神则一起筹办参与。他们组织了一个堂会名“合意堂”,安排有关工作,包括在新春期间到粮船湾天后宫作福、农历三、四月参加粮船湾天后诞和西贡墟天后诞、冬至前到大王爷神坛还神,及冬至后到粮船湾天后宫还神。
最有特色的是大王爷还神,四姓各派出代表,分成四组,每年轮流负责筹备还神工作。昔日他们在大王爷神坛前屠宰猪隻,自从神坛迁到木棉山,政府不容许,便改为购买猪肉到来烹调。神坛旁有砖砌炉灶,村民烧柴生火,以客家方式用芽菇炆猪肉,配以蔬菜、粉丝、猪皮、豆卜等,色香味俱全。弄好的佳餚分成多盆,四姓村民在神坛前享用,如同吃团年饭一样。
鄂温克族的婚俗中有入赘之习,一般有两种情况:一种是父母只有一个女儿,女婿招进家,将来女儿女婿共同继承家产;另有一种是岳父本人年老,家中儿子尚年幼,就将女婿招进来,待儿子长大后,女儿女婿再搬出独立生活,...
孟子庙,又称“孟庙”、“亚圣庙”,是历朝历代祭祀孟子的场所。邹城孟子庙会以城南关孟子庙为中心,由祭祀孟子而引起的群众自发性参与的游览性庙会。孟子庙会为农历正月十六日,会期10天左右。庙会期间,孟庙庙门...
武夷山的喝茶风俗很多,这里仅介绍一下吴屯妇女喝茶风俗。这里的妇女喝茶俗与其他地区的饮茶风格大不一样,它不是品茶,也不是饮茶,而是喝茶,它即不用茶杯,又不用热水瓶,也不用当今最流行的紫砂茶具,而是用饭碗...
相传,远古时候,土家族的祖先巴务相被推为巴、樊、曋、相、郑五姓部落的首领,称为廪君(又被称为“向王天子”)。廪君初居武落钟离山,势力逐渐发展,便率领五姓沿夷水(今清江)向东发展,到盐阳(今恩施与宜昌交...
鲁班庙位于龙凤山风景区东北隅的凤鸣山顶上,1994年3月动工,1995年10月建成。共投资130余万元,其中市建筑工程管理局捐资80万元,市水泥厂捐资38万元,社会各界捐资12万元。鲁班庙占地总面积1...
圭亚那合作共和国 (The Cooperative Republic of Guyana) ,国名来自印第安语意为“多水之乡”。圭亚那境内多河流,呈水乡泽国景色,故名。又称“森林之国”。圭亚那国旗圭亚...
端午节,为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。是流行于中国以及汉字文化圈里的传统文化节日。端午也称端五,端阳。关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;...
熟人见面头一句:您过年好!”甭问,这是北京人、这是春节了。民间互访拜年的形式,根据彼此的社会关系,大体可分4类:一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼,然后再...
贺生是湖南省境对婴儿出生后的一种寿诞礼俗。孩子生下地后,全家人喜悦无比。女婿立即到岳父家报生,也叫报喜。孩子满三朝,尤其是第一胎孩子满三朝,外婆要请人挑去大米、糯米、酒、甜酒、鸡、鸭、蛋、猪肉、猪腿等...
“昆梅拉节”是印度最盛大的朝圣节日,“圣浴”是“昆梅拉节”重要组成部分,因此又称恒河圣水沐浴节。每12年内分别在恒河之畔的“赫尔德瓦尔”、锡布拉河畔的乌贾因、戈达瓦里河畔的纳西克和恒河与亚穆纳河交汇的...