18、久病恶病缠身,并且反复无常,医治不好就打百解瞧。打百解瞧是本土的,打百解瞧就是代患者忏悔。或许是前世得罪了神灵做了什么亏心事,或许是现世做下了什么亏心事,冒犯了什么神灵,以至使自已受苦受难。所谓‘百解’,就是解去患者心中忧郁的结。师公的法事,也就是代患者悔过,替患者安慰和镇伏做梗的神煞,消灾免祸,使患者康复起来。根据苏先银(现年八十五岁,二十多岁时恶病缠身,打过百解瞧)的回忆;他说那个时代家里因他得病,已经搞穷了。
于是,就出个簿子到槽门口,请求全院落的人捐钱出力帮助,才有能力办法事。打百解瞧至少要四五个师公。开头要带领信人和头人跪在朝王殿前,交代是什么原因打瞧,师公也是低声下气,述说下情。启动锣鼓。总之是阴阳一理,启请的神灵来,当面悔过安置,多把阴钱阳钱化。都是要吃要拿要听奉承。师公软硬兼施。要搬四只台桌摆设到屋前大坪里,下摆三只,上面摆一只,师公在桌上唱跳,展示自身的法术和武功。下面是铳炮兴天,热热闹闹。要穿坛,要游几个庙王行香皈赊。然后是忏悔安神,压煞、收魂、治病。时间是三天三晚。根椐托山镇龙光村谢承送(男、八十八岁)老人的“冲解科”冲傩本经看。启请的神灵都是本地的,例如石子岭得道的罗君斗雷,石柱寨得道的谢君斗雷,这两个神圣是岩口的。“东方东路孟公总官,南西北路部孟公总官,或是桥亭庙宇孟公,庵堂寺院孟公,下坛孟公,孟一孟二孟十三郎总官,下起三天求祭祀,各神收拾反原宫,卦”孟公还被用铁锁练锁在筻溪,传说他喜欢晚上出外风流,弄得四周的家庭很不和睦。这都是宋前梅王得常公的领地九岭十八坡中的神圣。
例如;“东路梅山祖师,南西北路梅山祖师,上洞梅山胡大王,中洞梅山李大王,下洞梅山赵大王,装绳换槽,捞鱼打纲,游山捕猎三洞梅山下赴三天求祭祀,各人收往别方。卦”例如收猖一段;“香炉头上借动祖师法力,收起上洞七猖,中洞七猖,下洞七猖,七洞七猖,五营兵马,弟子一齐收来寄在五岳朝王大殿。卦”这些猖兵猛将都是梅山的。这些古文化活动,带着它的主观意识,总是离不开本土化。
19、庆娘娘,在远古,梅山地区称为桃源仙境,是一片个性自由的乐土。所谓的娘娘据谢说是有史以来,历代宫中怨妇的魂魄,跑到桃源仙境来吹弹歌舞,潇洒任性的。梅山之所以多巫婆,就是她们看准踩上的脚马。脚马就是代替她们的言行的载体。譬如,梅山(小妹)娘娘。是一丁点儿也受不了别人的气的,如果谁稍有不慎冒犯了她,就要遭到她的惩罚。在梅山冷水江市梓龙乡的一师公庵里,发现一个只有头部圣像的小妹娘娘与东皇太一供奉在一起。东皇太一是祝融,但小妹娘娘又是历史上的哪一位?有报娘娘,报娘娘动了情的话,全身颤抖,自已拍打自已,特别是自已的大腿。不自觉地古声古调地连唱带报地报神。有骚娘娘,骚娘娘任性了时,风风骚骚的,又是唱来又是跳地跳神,在那封闭的封建社会,骚娘娘都象现代的摩登女郎一样,坦腹露脐,扭摆着腰胯,唱跳,展示着自已的身姿,甚至还要做出一些极其原始的坦白的性感动作,逗人观注。
还有保产娘娘,保产娘娘是保护妇女的女神,在梅山地区,产妇伤亡很厉害,所以庆保产娘娘,庆时虽然也有人性的坦白,但是要比较端庄。所有的娘娘都怕雷,所以在梅山,有雷的日子不庆娘娘。巫婆家里庆娘娘是为了旺香火,在庆娘娘的过程中,有一个师公喂火给巫婆吃的节目。火是用菜油浸棉花条点燃的,师公将火放入巫婆的口腔里,巫婆就把火吞食入肚子里。师公给的火吞得越多,巫婆的香火就越好。巫婆如果能够吞三十六个以上的火,巫婆就不畏火了。据谢吉元(女,七十九岁,槐花十组人)老婶说,她姐姐是巫婆,能食三十六个火以上,不畏火,能够从火灶里捧出红炭抛甩。庆娘娘最主要的几个法事节目是;接娘娘、翻五台山、兴隆土地、开山土地、笑和尚、入洞、祭都昌、开天窗、安娘娘。其中有一个开天窗的节目,是在屋上开一个窟窿,师公把握着鸡,又唱又跳又舞,把鸡颈化伸,然后,师公把鸡颈在他另一只手(食指和中指并拢)大金刀式上一甩,鸡头就被斩断。鸡就从天窗里抛甩出屋外。那家庆了一届娘娘,堂壁上就平立一块木板,做为娘娘神位。神位上放置一个竹筒,竹茼里装满香灰,插着纸花,纸花中央插着用一块竹片扦入支撑着的鸡头。奇怪的是鸡头不腐臭,只是象个木乃伊一样地于瘪。哪家庆了几届娘娘,就有了几个鸡头竹茼摆在神位上的纸花中,这就叫做花坛。巫婆家如果庆了七届娘娘,她就是七仙姑了,通神了就可唱可不唱了,香火会煦样红火。有一个歌六娘的节目,六娘要戴凤冠霞披,和一个当花子的男子汉打伞配对唱跳,歌词明白诙谐,用乡村俚语唱出来搞笑逗乐。
一般人庆娘娘的目的是为了使家里喂猪顺利。是梅山人们求富裕的一种心愿。而猪头又是最原始的富裕象征。在庆娘娘的过程中,有一个‘祭都猖’的项目,信人家备办一桌好菜饭,让几个小孩饱吃,庆娘娘的师公就对小孩子们象骂猪一样地唱着骂着。要这样信人家才好喂猪发财。庆娘娘是梅山地区最最原始的风俗。庆完娘娘,师公要在猪头顶上左右戳上两刀,把猪尾巴穿进去,将猪头四爪带走。在庆娘娘的过程中,也有人来盘根对唱,如果师公道行浅,应对不出,那猪头四爪师公就拿不动。
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