11、扬关渡挢:扬关渡桥是小孩体弱多病,很难带养,才请娘娘(女巫婆)作这项法事的。首先,求吉信人要去讨请至少三个庙王的各种色彩的布条(至少要包括有三原色)名日千家布。要到山上去砍一截楠竹尖子,不要去掉枝条,(那红红绿绿的千家布在作法事时要扎结在这枝条上的)还要请篾匠织一条形似拱桥的篾桥做花树座,待法事后横跨插到小溪或小沟坑上的。这花树桥座下的溪坑代表着三十六关和七十二煞,那条篾桥是娘娘给小孩建造的渡过这些难关的必经之道。过了这些难关,就是花树前头万木春了。
这法事是属于报娘娘作的(报娘娘是女巫中的一个种类)作这法事时,女巫要启动前人师祖,然后是报神,全身抖动,双手拍着大腿坐定,助手相对坐定,王公王母,站在他们两边(王公王母,必须是一对六十岁以上,孙崽满堂,又没有损伤过一个的,很有福气的老夫妻。)助手拭出一把剪刀给巫婆,又给绳子的一头给巫婆。绳子上串着九个通宝古钱,助手和巫婆用剪刀将古钱在她们拉直的绳子上推来推去。一边推,巫婆一边唱,唱完过一关的法词后,巫婆就要大声问站在两边的王公王母:“渡得过吗?”王公王母必须大声地回答:“渡得过。”同时把抱在手中的病孩,由王母手中,从串古钱的绳子上,接过到王公手中。这样循环往复,渡过三十六关,过了花树,法事就算完毕。
12、扦煞:这是梅山的一种简单而霸蛮的压煞方法。如果小孩,包括没脱大童关的人,(没脱大童关的人是三十六岁以下的人。)出现出虚汗,脸色青白,或肚子痛等现象。当家人就拿来一根楠竹制成的梧扦(两头削尖,用去扦插柴捆或稻草挑担回家的简易生产工具。)竖插到堂屋大门口前沟坑里,从梧扦上头淋下一勺水,口中大声喊着:“天煞归天,地煞归地,百无禁忌。”煞就消了,人就好了。
13、煨胎:人说有三魂七魄,这是一般的说法。师公、道士、和尚、戏子给人收魂,都要念:“收起头上三魂,收起腰上三魂,收起脚上三魂”魂魄是精神的,但是它到底以什么形式存在。科学上还没有客观具体的结论。不过梅山地区的跨越世纪的伟人毛泽东主席论断过,由物质到精神,再由精神到物质的不断循环往复,梅山人看出生魂是人体形式的,这屡见不鲜。煨胎就是因为现在出生在世的生命,已有部分魂魄脱体投胎去了,影响现世生命的身体健康,如精神晃惚,体弱多病。因而采取的打胎保命的手段。具体的做法如下:剪取病人一些手指甲脚指甲和一小束头发,和一个鸡蛋,用泥巴包裹在一起。扦上三个针,放到火灰里煨着,煨胎的时间:点燃一支香,待它燃完为准。
煨好后,把煨好的鸡蛋放在失了魂的人的枕头下枕三个晚上就好。这叫煨哑巴胎,是没有什么阴教工夫的百姓,自己行使的方法。如果请巫婆去作,就不要病人的脚手指甲和头发,也不要针,只要一个鸡蛋,三根青线,就成了。她们的做法如下:信人请求巫婆作以后,巫婆就请起前人师祖,问卦,然后将走了魂的人的出生年月日时(按天干地支搭配成的六十花甲)写在鸡蛋上,然后,巫婆将三根青线在手指上捺九下,在鸡蛋上从中缠绕三周,放在火灰里煨着一支香燃完的时间。拿出来后,三束青线神奇地完好如初,信人拿回去,根据男左女右缠到走了魂的人的手上,鸡蛋就吃了便好。也有蒸胎的方法,也是巫婆做的。请神以后的具体做法如下:
用一个蒸米饭做酒的蒸茏,将扎束好的稻草人穿上衣服,也要写上生辰八字,放入蒸茏,草人身边放一把尖刀。盖了蒸茏就蒸,盖上排放着三束香点燃,待香燃完便成。有杀胎保命的方法,就有保胎索命的对策。这些对策,是杀生的,巫婆是不做的,只有保胎的人自已去做了。具体的做法如下:把蒸茏翻蒸着,这是对付蒸胎的。把缠了线的鸡蛋放到大火上煨破裂,烧毁束线,是对付煨胎的。当然,这些方法,也只有人丁稀少的氏族和家庭才做的。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
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