殡葬不是一种封建迷信,而是一种孝道文化。这些老祖宗留下来的殡葬习俗,如果大家有能力,不妨照做为佳。
1、孝房孝子、孝媳、孝女、孝婿的孝布制作方法:取白色棉布长7尺,宽2尺4至2尺7均可。7尺孝布对折后,于正中间,等量一分为二裁开。孝子、孝婿取其中一条,系于腰间即可,称重孝带。孝女、孝媳则取其中另一条,将7尺孝布以2:5比例对折后,白线缝合,不打死结,带于头上,称重孝帽。其中,孝女是右侧5:2对折缝合,孝媳是左侧5:2对折缝合。以上孝布制作方法,快捷简单,隆重庄严,极其适用于现今殡葬时代。
重要知识普及:孝房女眷,不可佩戴“孝带”,以免白煞冲撞子宫,形成孝寒气,造成女眷日后不宜受孕成功。同时,如有制作孝袍者,则是再取7尺孝布,一分为二,十字花交替,等量搭于左右两肩,腰间在系以一条七寸孝带即可。如有制作男子孝帽者,均按实际头围制作,孝帽顶端系棉花球两个,孝帽后端再系7尺孝布点缀即成。
2、孝房孙子、孙女、外孙子、外孙女的孝布制作方法:制作方法和孝子、孝媳、孝女、孝婿的孝布制作方法相同,只有一点不同的是,在孝布的顶端,要缝以红布一寸,来区别重孝,即称“隔辈人红孝”。
重点知识普及:孝房家眷身高撑不起7尺孝布的人,譬如孩子等,则按5尺制作即可。
3、孝房侄男外女的孝布制作方法:制作方法和孝子、孝媳、孝女、孝婿的制作方法相同。其中本家侄子、侄子媳、侄女、侄女婿皆是重孝,姻亲侄子、侄子媳、侄女、侄女婿则不是重孝。制作方法是在7尺孝布的一段,对折一直角三角形后,直接缝合或裁减下直角三角形后,带孝即可。
4、孝房重孙子、重孙女、重外孙子、重外孙女的孝布制作方法:制作方法和孝房孙子、孙女、外孙子、外孙女的孝布制作相同。不同的是,要在“隔辈人红孝”的一寸红布之上,再缝以半寸黄布来区别红孝,即称“重辈人黄孝”。如还有下辈人,则在半寸黄孝的基础上,在缝以绿布一条,即称“多辈人禄孝”。
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...