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巴渝婚俗(6)

梨花香2023-06-02

巴渝婚俗的地域文化人格,源于巴渝人对人生的关注和热爱,巴渝人对婚仪的铺排,意味着婚姻在他们的意识深处具有重要的交际功能。由于生活在崇山峻岭之中,人们需要以某种方式来表达因关山阻隔而愈加显得珍贵的交流。

要以某种明快高亢的宣泄来传递自己的欢乐和希冀,这些人文品格,源于巴渝人相互间的亲情和关怀,源于巴渝地区的文化传统对于这个人群的定位。在巴渝婚俗中,充盈着乐天的生活态度,放达的生命精神,这一现象不是中原文化至北而南的流行过程的分歧,而是地域性文化的个性张扬,其集中表现形式就是闹洞房。晚宴后开始闹洞房,除祖父母父母不参加外,其余不论男女老少都可以去闹洞房,大家把一对新人围得水泄不通。首先由一位长辈明知故问,新贵人请问新姑娘,娘家贵姓,芳名怎么叫,贵庚几何,排行第几,新郎必须一字不漏地重复一遍,然后请新娘回答,开了这个头,人人都可以发问,新娘是有问必答。如果因为紧张答得牛头不对马嘴,大家会笑得前仰后俯,闹房之初还比较严肃文明,后来诙谐逗乐的话就多起来,甚至杂以鄙俚不堪之言,人们一定要闹到深更半夜,方才尽欢而散。客人都出了洞房后,还要放一串鞭炮,早已疲惫不堪的新郎新娘这才算松了一口大气,就寝前那盏长命富贵灯有的仍然放在桌上,或移于地下,任其自行熄灭。

从地域文化的角度来说,巴渝婚俗虽然是中原婚俗文化这个大文化圈中的一个次文化圈,但从其文化品性来说,它具有自己独特的个性,因此它与中原婚俗文化除了具有共通性的一面外,还具有相对独立性的一面。巴渝婚俗和中原婚俗文化实际上是一个各呈异彩,相辅相成的历史存在,然而在漫长的岁月中,两者的差异性常常被忽视,西部少数民族地区甚至被称为蛮夷之地,而遭到歧视。

今天,中西文化碰撞异常激烈,华夏民族传统文化中的许多瑰宝正日愈衰落,甚至消亡,这些现象应该引起我们的警醒!致力于弘扬国粹,按照这样的思路,追溯历史,寻求包括风情民俗中的传统文化精神,应该是一项有益的工作!

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