当阳市东北部漳河边的育溪镇,有一种较为独特的年节民俗活动--"杀故事"。它是一种类似于戏曲武打折子戏的大型娱乐活动,其目的是祈福攘灾,娱人娱神。一般在正月十五以后开始,以同姓村寨为主办单位,户户都要有人参与。参加者少则五六十人,多则一二百人,有时观众、演员达上千人。
杀"故事"需要彩灯、烟火、锣鼓、战旗、兵器、脸谱、服装等道具。因其主要情节是武术表演,所以,自决定玩故事之日起,各家各户便派出三人参加活动,一人充任角色,一人负责打灯,一人负责杂务,人手不够的要请人替代。在正式演出的前三天开始操练,主要是练习各种兵器的使用方法、村打、混打技术,要求熟练,配合默契,近似武术训练。演员们往往练得汗流浃背,精疲力竭。
演出当天下午,先由"军师""择故事"---安排主要角色。"军师"一般由本村有学问的人担任,主要负责安排程序,分配兵器,按照故事情节,还要将几样"法宝"交给元帅或大将。这些活动都是关上大门进行的,为的是给观众意想不到的效果。一切安排妥当,所有演员、乐手、勤杂人员都在"出马"的一家用餐,晚饭后开始正式演出。
演出时先由元帅带领人马到主家神龛前请神,然后出门,将大门关上,整个演出过程都不准开门,故有"故事不见家神"之说。
请神过后,全体人马在门口稻场集合,点燃火把灯具,由军师或元帅指挥,开始游灯。游灯先由军师根据活动人数多少择一条线路,在村里主要道路上游行一圈。不可原路返回,谓"不走回头路",游灯时头灯在前,依次是大旗、皇帝、元帅、大将、兵士、狮子、老虎、麒麟、小旗、乐队,骨牌灯、火把夹在队伍中,最后是尾灯。
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...