在云台山区,最能体现周公礼制的是繁琐的丧葬风俗。
在人亡之前,其家人大都已有所准备,而且在老人弥留之际,由近人穿着“老衣”让他(她)过目。等到咽了气,鼻孔处的悬线不再飘动,证明人已完全停止了呼吸,这就是古礼上“属纩”。此时要马上烧纸钱及“纸马”,家人围尸痛哭,以送死者灵魂离去。将要断气时,儿女们要把老人平日所用的铺盖被褥抽去,并迅速为其洗手洗脸穿上寿衣。人亡后,把死者抬到正屋准备好的草铺上,名为“好出魂”。草铺只铺一个谷草,而且要竖着铺,以区别阴阳。将一枚铜钱放入死者口中,名为“噙口钱”。用一块白布蒙住死者面部,身盖大红被,头枕“鸡鸣枕”,胸压铁犁铧,脚系“拌脚绳”。亡者头前用竹帘遮挡,灵床下放一长明灯。然后儿女们烧“断气纸”和纸糊“轿车”,在门上贴白纸捂住门神眼,以免亡魂出入不便。
此后,至亲与执客商定成殓及下葬日期,儿子再去邀请族人乡邻帮办丧事,请人时只磕头不作揖。向亲友报丧不带礼物,言明成殓日和下葬日。1949年前写报丧帖,1950年后为口头报丧。
成殓时由大女儿抱头众人抬身放于棺中,取下蒙脸布,放到死者手上,掏出“噙口钱”,解去“绊脚绳”,死者脚蹬土坯,使尸首固定。棺中内铺白纸,撒五谷杂粮,不封棺盖,以待人们最后一次瞻仰遗容。如死者为女性,必须待其娘家人过目无异议时方能钉口成殓。钉口前,儿女们要把死者生前最喜爱的东西整整齐齐放入棺内。钉口时,儿女们伏棺痛哭不起,并高喊:“爹(娘)啊,躲钉!”死者无伴,单双日皆可成殓;如其伴还在世,则只能单日成殓。
葬日早饭后,死者儿子给“忙工”磕头,请他们去打墓。由于云台山区多是挖洞作墓,劳作繁重,所以打墓人多达十人。起灵时,“抬重人”迅速把棺材抬至门外,放在架子上。之后,长媳摔“老盆”,表示痛不欲生。出殡时,长子在前扛棺大头,长孙打纸幡、背“摇钱树”,所有孝子头束白巾,身穿孝衣,手拄哀杖,嚎啕大哭送往坟地。至路口,由舅家人、女婿、孙女婿举行“路祭”仪式,有九拜、十二拜、二十四拜、三十六拜乃至七十二拜。“路祭”后,祭者脱去孝衣回去,送葬队伍在哀乐声中继续前行,执客在前沿路抛撒“买路钱”。至坟地入葬,定好棺材方位后,由孝子们先撒土盖棺,“忙工”们快速填土埋棺封墓。“摇钱树”插在死者脚头方向。
次日,至亲前往坟地溅汤,用木勺把饺子和面汤一路溅到坟地。丧葬仪式至此结束。
此外,死者如在外亡,棺木不进家,直接在门口搭灵棚。如果是年轻早亡,棺木不置放正屋,埋在地角或路旁,等长辈去世后再迁入坟地。
“五七”和“周年”时,孝子及亲友上坟祭奠。未过三周年者,每逢鬼节令,即清明节、阴历七月十五、十月初一等,要提前一天上坟烧纸。春节,亡人之家不贴春联或贴绿纸对联。三周年满,孝子脱孝。
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