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湖南麻阳苗族节日习俗(2)

倾城恋2024-08-11

五 月

端午节

时兴于原旧县城锦和附近,又称“小端午”。农历五月初五当天饮菖蒲雄黄酒,并洒菖蒲雄黄酒于屋里屋外、悬艾叶于大门两边,以避虫毒。吃粽粑,看龙船比赛。凡新出嫁之女,都要回娘家“拜端午”。

五月半

麻阳俗称“大端午”,时兴于广大乡村,时间在农历五月十三至十七,各村寨在逢当地集日时就便筹措过节物资,因各地集日不同,过节日期略有差异。当天洒拌有蒜头的药水于屋里屋外每个角落,以避蛇虫。包粽粑,做蒿菜粑,也有打糍粑的。小孩吃第一个粽粑时,要“躲”到门后吃,否则会长成“粽粑脑”。实际是为纪念盘瓠庙里的“四官大王”。据传,四官是为救被官兵围困断粮的苗众,光身泅渡攻击官兵首领,在河中被射杀。夜里回寨找吃的,披了件蓑衣躲在家门后。等到断粮的村民凑齐零碎食物,鸡已大叫,四官空肚离去。官兵退后,已经五月十五,人们担心四官“饿鬼难投胎”,备小包食物划船沿河投撒。大端午划龙舟由此而来。

盘瓠龙舟节

是麻阳端午习俗的最集中体现。从农历五月初一开始,直到十七方结束,共历时17天。初一“开神门”:唱《开神门歌》、《根源歌》,邀请祖神参加节日,实际是向临近村寨苗民发出节日邀请。初二至初十“唱大戏”:是节会集中“娱人期”,娱乐来宾的地方剧种有花灯戏、阳戏、傩堂戏等。十一“龙下水”:当天举行三项仪式,即“拜神”,到盘瓠庙祷告祖神,唱《祝寿歌》;“游神”,请祖神牌位游览村寨,旱龙舟、龙灯等队伍随行;“请神”,在盘瓠庙中唱《请神歌》,请龙头、龙尾,在龙船寮吃“泡汤稀饭”,抬龙舟下水,装扮盘瓠龙舟。十二至十四“参神期”:盘瓠龙舟沿河追寻祖先迁徙遗迹,唱《根源歌》;沿岸苗民摆茶迎接盘瓠龙舟,唱《谢茶歌》或《求子谢茶歌》、《病茶歌》。十五至十六“竞渡期”:百船竞渡龙船潭,沿岸观众如潮。十七“回神日”:当天举行三项仪式,即“抢神”,捆绑两只盘瓠龙舟龙头在一起,两舟比试,赢者喻示该船水手人众人丁兴旺;“扫瘟神”,划倒龙船,唱《扫瘟歌》,喻示扫除瘟疫;“回神”,唱《请神回庙歌》,请龙头、龙尾回盘瓠庙。

六 月

六月六

“六月六,嫁毛虫。”六月初六当天,农家多置简单祭品,在稍事清理打扫谷仓、住房后,自家往外烧纸,意即恭送祸害仓存储物的虫类出家门,保护家宅安宁。

呷新节

小暑之后巳日起,逾十日后之卯日,新稻初成,麻阳民间有“呷新”的习俗。当天采当年田园作物、蔬菜、鱼、肉,做新米饭,祭告天地神灵,并且饭前必先用饭菜喂家狗,以谢狗尾洪灾过后捎五谷种粒拯救苗家之功。

七 月

鬼年

又称“七月半”或“鬼节”。俗传:“莫把七月半不当时节。”初十下午,备酒肉“牙盘”,先村寨井旁、土地、神坛各处,再家中,上香焚纸,意思接祖先神灵“回家过年”。自当晚起用三牲祭供诸神及新魂、野鬼。十五日下午,先家中,后村寨,备“牙盘”带纸钱香烛、纸品金锭银锞各处焚化,奉送亡魂回归地府,不再滋扰人间。旧时,普遍自制纸灯,举家往邻近河、溪或山塘、水库“放荷灯”。

八 月

中秋节

源于汉族“团圆节”。八月十五,下午杀鸭备酒聚餐,稍事祭祀,夜吃月饼赏月。

过新年

文昌阁乡黄土坡村的泥溪廖姓人家,除大年三十过年外,还流传着农历八月二十四过新年的习俗。相传在二百多年前,廖家很贫穷,每年秋收基本完成,家主都要去贵州山上烧炭,挣点钱来弥补家用。一年八月下旬,家主向家人提出:我今年出门烧炭,不回家过年,现离过年只有一百来天,如果又回家过年,耽误时间,就找不了多少钱。家母一想,觉得也有道理。但又一想,当家人不在家过年,那过年又有什么意思,还不如趁早把年过了,一来全家过个团圆年,二来为家主饯行。于是就把郎女至亲请来,在农历八月二十四一起过了年。可是,不幸家主客死异乡。后来,子孙为了纪念家主,每逢农历八月二十四,打糍粑、杀猪过年,郎女至亲都来拜年祝贺,祭祀祖先,代代相传,沿袭至今。

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