布依族是中华民族大家庭中一个勤劳、勇敢的民族。在悠久的历史发展过程中,布依族人民以自己的聪明才智,创造了具有本民族鲜明特色的文化,为博大精深、历史悠久的中华民族文化的发展作出了自己应有的贡献。
然而对于布依族这样一个布依族摩经历史上很长时间没有自己的民族文字,又缺乏古文献记载的情况下,它是以怎么样的方式把自己的传统文化留给后人呢?这里我们只要来翻一翻布依族摩经,就会找到正确的答案。
布依族摩经是布依民族宗教—摩教经典的简称。因摩教来源于布依族对宗教祭司布摩的称谓。布摩在举行宗教仪式时要诵经,这些经典就统称为摩经。而摩经以“经书”的形式出现,大约是在明清以后的事。因为明清之际,随着中央封建王朝改土归流,调北征南和调北填南等政策的实施,大批汉族移民迁入布依族地区,汉文化也就随之渗透到布依族中。于是,布摩就以汉字记音的方式再创造一些方块布依字,把世代口耳相传的经文记录下来就形成了“经书”。
摩经可分为两大类:一是用于丧葬超度仪式的经典,称《殡亡经》,亦称《殡凡经》,《古谢经》等;另一类用于祈福、驱邪等宗教仪式,称为《解邦经》。其中用于丧葬超度仪式的经文又可分为用于超度正常死亡者的经文和用于超度非正常死亡者的经文,译为《罕王经》、《招魂经》或《赎头经》。摩经作为配合仪式演唱的宗教经典,内容十分广泛,有神话史诗、古歌、传说、故事歌以及布摩超度亡灵时念诵的经文等组成。因为这些内容有些是来自远古时代,有些是在布依族的各个时代形成的,有些是布摩根据现实需要临时发挥的,这就使它成了布依族文化的集大成者,为我们研究布依族的历史、哲学、宗教、艺术、仁礼道德、物质技术生产提供了宝贵的资料,是布依族中最有研究价值的一部书。
其中布依族摩经为研究布依族历史提供资料主要表现在两个方面:
一是摩经中的神话史诗有大量关于人类来源的描述。在原始社会时期,原始初民对人类起源的认识,带着幼稚的幻想色彩,反应出在那艰难的岁月里,人类繁衍后代和延绵种族的强烈愿望。人类起源神话常常与洪水神话紧密联系在一起,这反映了洪水神话产生的时代,水患常常危害人类社会。
如《兄妹成亲》和《洪水潮天》叙述的都是天地开辟后,万物滋润,但雷公懒惰贪睡,久不下雨,致使人间大旱。布杰上天将他捉到人间囚禁,进行惩罚。雷公趁布杰外出,蒙骗布杰儿女伏哥、羲妹,喝到了水,恢复了体力,挣破了囚笼,逃回天上。为了酬谢兄妹俩,雷公送给他们一粒葫芦种,吩咐他们种出大葫芦,将来便可凭借葫芦躲避洪水灾难。伏哥、羲妹照办了,后来他们成了洪水劫后的子遗。神仙劝说他俩成亲,繁衍人类。婚后,羲妹生下一个肉砣,他们一气之下,把肉砣砍成碎块,抛到四面八方。第二天,这些肉块都变成了人,世界上又有了人烟。这个神话反映了,布依族在历史上也和其他民族一样经过“血缘婚”的阶段。这种婚姻制度是人类社会早期必须经过的一个阶段,它是由原始人类早期的社会历史所决定的。
芬兰共和国国庆日为12月6日,也是该国的独立日。芬兰共和国位于欧洲北部。首都赫尔辛基。面积33.81 万平方公里。人口500万。最早是拉普人居住此地,后芬兰 人迁入,建立起芬兰大公国。1155年,瑞典...
鄂温克族的婚俗中有入赘之习,一般有两种情况:一种是父母只有一个女儿,女婿招进家,将来女儿女婿共同继承家产;另有一种是岳父本人年老,家中儿子尚年幼,就将女婿招进来,待儿子长大后,女儿女婿再搬出独立生活,...
孟子庙,又称“孟庙”、“亚圣庙”,是历朝历代祭祀孟子的场所。邹城孟子庙会以城南关孟子庙为中心,由祭祀孟子而引起的群众自发性参与的游览性庙会。孟子庙会为农历正月十六日,会期10天左右。庙会期间,孟庙庙门...
武夷山的喝茶风俗很多,这里仅介绍一下吴屯妇女喝茶风俗。这里的妇女喝茶俗与其他地区的饮茶风格大不一样,它不是品茶,也不是饮茶,而是喝茶,它即不用茶杯,又不用热水瓶,也不用当今最流行的紫砂茶具,而是用饭碗...
相传,远古时候,土家族的祖先巴务相被推为巴、樊、曋、相、郑五姓部落的首领,称为廪君(又被称为“向王天子”)。廪君初居武落钟离山,势力逐渐发展,便率领五姓沿夷水(今清江)向东发展,到盐阳(今恩施与宜昌交...
鲁班庙位于龙凤山风景区东北隅的凤鸣山顶上,1994年3月动工,1995年10月建成。共投资130余万元,其中市建筑工程管理局捐资80万元,市水泥厂捐资38万元,社会各界捐资12万元。鲁班庙占地总面积1...
圭亚那合作共和国 (The Cooperative Republic of Guyana) ,国名来自印第安语意为“多水之乡”。圭亚那境内多河流,呈水乡泽国景色,故名。又称“森林之国”。圭亚那国旗圭亚...
端午节,为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。是流行于中国以及汉字文化圈里的传统文化节日。端午也称端五,端阳。关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;...
熟人见面头一句:您过年好!”甭问,这是北京人、这是春节了。民间互访拜年的形式,根据彼此的社会关系,大体可分4类:一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼,然后再...
贺生是湖南省境对婴儿出生后的一种寿诞礼俗。孩子生下地后,全家人喜悦无比。女婿立即到岳父家报生,也叫报喜。孩子满三朝,尤其是第一胎孩子满三朝,外婆要请人挑去大米、糯米、酒、甜酒、鸡、鸭、蛋、猪肉、猪腿等...