济渎庙,全称济渎北海庙,位于济源市西北2公里济水东源处庙街村,是古四渎唯一一处保存最完整、规模最宏大的历史文化遗产,是国家重点文物保护单位,河南省现存最大的一处古建筑群落,被誉为中原古代建筑的“博物馆”。
先有济渎庙,后有济源市。济源,济水之源,而济渎庙就坐落在现济源市区西北济水发源地。
济水在古时流入大海,与长江,黄河,淮河并称“四渎”。
在古代以农业为主的社会中,生产十分低下,科学很不发达,人们对一些自然现象无法解释,随意想出一些山水之神、祠兴云布雨,关系五谷收成。因此,封神祭祀,是历代天子之礼,且程序繁、礼仪多。
自汉代起,朝廷每年派遣重要官员定期致祭渐成礼仪定制。隋开皇二年(公元582年),朝廷为祭祀济渎神敕建济渎庙,济渎庙是北方唯一一座政府设置的祭祀水神的庙宇。
济水原称北渎大济之神,唐玄宗天宝三年(公元744年)晋封为清源公,因此又名清源祠。唐贞元十二年(796年),鉴于北海远在大漠之北,艰于祭祀,故在济渎庙后增建北海祠,宋徽宗宣和七年(公元1125年),济渎神被封为清源忠护王,北海神被封为北广泽王。
宋、元扩建,至明天顺四年(公元1460年)庙宇扩建到400亩,占地33万余平方米。自隋起,历代皇帝遣使莅临,举行盛大祭典活动,唐宋时期,但凡国之大事,如战争、政权更迭、祈雨甚成皇室成员的生死都要向济水神、北海神祭告,民间的祭祀活动更是频繁有加,对祭祀活动更是推波助澜,一直延续到清代,祭祀未断,庙貌不衰。
因此,一部济渎庙兴衰史,也是中国古代水神崇拜史的缩影。济水在中国古代文明的形成和发展进程中也起着不可或缺的作用。济水源头,滋养了中国第一个奴隶制王朝——夏朝的首都原城;济水贯黄河而自清,历曲折而如海的独特流向,凝铸了中华民族含贞自洁、威武不屈的高贵禀性;历代文人仕子对济水的歌咏之作,也成为中华文学宝库中永不凋零的奇葩。
济渎庙坐北朝南,总体面积布局呈“甲”字形,总面积86255平方米,现存古建筑72间,占地10万余平方米,为河南省现存规模最大的古建筑群之一。现存建筑,在中轴线上有清源洞府门(山门)、清源门、渊德门、寝宫和临渊门,龙亭、灵源阁等;两侧有御香殿、接官楼、玉皇殿和长生阁等。清源洞府门系三间四柱挑山造木牌楼,为河南省文物价值最高的古建筑。主体建筑排列在三条纵轴线上,前为济渎庙,后为北海祠,东有御香院,西有天庆宫。是古代祭祀胜地,典型的北方古典园林,为济源胜景之一。
济渎庙内,隋唐元明清各时代的建筑汇聚一堂,有河南省规模最大、价值最高的明代木排楼建筑,有省内现存时代最早的宋代木结构建筑济渎寝宫,有我国唯一幸存的“宋代石勾栏”以及复道回廊遗址等,共有历代古建筑三十余座,历代碑文石刻四十余通。不愧为我国北方“古建筑博物馆”的美誉。
走进庙内青砖铺路,古柏参天,朱红青灰,不经意间就带你走过了1400年历史,而且济渎古庙是一座多神供奉庙,除了济渎神,还有长生不老殿和玉皇殿,一起接受人们的香火。
济渎古庙是解放战争前夕,毛泽东主席亲自用“双圈”圈阅的受保护的全国古建筑群之一。
我国古代对四条独流入海的大河的称呼,即“江、河、淮、济”,(长江、黄河、淮河、济水)。其中淮河、济水古时候也独流入海,故得与江河并列。(淮河、济水先后被黄河改道所夺,淮河下游淤塞后改注入长江,而济水故道即今之黄河下游)。现有的记载首见于《尔雅·释水》。
据《礼记·王制》,古代的天子祭天下名山大川,即五岳与四渎。
唐代始称大淮为东渎,大江为南渎,大河为西渎,大济为北渎。金、明等代袭之。
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