“安太岁”也称作“摄太岁”、“拜太岁”。与“拜天公”一样,客家人既可选择到庙观“安太岁”,也可以就在家中“安太岁”,两者的功效是一样的,但“安太岁”的仪式、程序有所区别。
以香港荃湾圆玄学院或蓬瀛仙馆入庙拜太岁为例,其仪式、步骤如下:
准备拜太岁祭品。入庙参拜太岁需要用“太岁衣”一件,“转运宝袋”一只,摄太岁专用的衣纸一套:包括平安衣、百解符、圆禄马、长禄马。“太岁衣”上要写下自己的姓名和生辰,以让太岁知道你的确切身份。
准备就绪后,首先到元辰殿外的香炉上香,然后入元辰殿内参拜。
进入元辰殿后,先向斗姥元君上香。
拜过斗姥元辰后,才向当值太岁参拜,并且祈福许愿,诵读或默念安太岁文表,如:“某某大将军,信男或信女某某某,今流年本命犯煞星,现向太岁仙师诚心祈求,保佑衰气灾劫尽去,化险为夷,年年行好运,身体健康,工商倍利,万事如意,财运亨通……”
再向出生年所属的太岁参拜。
拜完后再向另外五十八位太岁各上一支香。
太岁衣内通常附有“太岁钱”,用来摄在当年太岁的脚下,称为“摄太岁”,如果没有,可用普通硬币代替。摄完后切记要把“太岁钱”拿回家及带在身上。
最后把太岁衣焚化,“摄太岁”的仪式便告完成。但记住年尾一定要回来还神,酬谢神恩保佑。
入庙安太岁仪式繁琐,时间很长,所以大多数客家人会选择在家里安太岁。在家安太岁的供品有:全新香炉一个、酒杯三个、筷子三对、衣纸包括太岁衣一套、元宝及大光宝若干、转运宝袋一只、贵人衣一件、大悲咒一张、金银纸钱及寿金若干。在家安太岁的祭品除猪肉及鸡之外,还需要糖果、糕点、饼干、红枣及水果,亦可加入斋菜。
首先临时设太岁神位,以示尊敬。在一张大小适中的红纸上书写当值太岁的名称,或用当年历书中随书附送的太岁镇宅符安奉太岁星君,一般安在厅堂,与神佛同位,摆放好专门供安太岁的香炉之后,将太岁符直贴在墙上。太岁衣当中有一张太岁帖文,拜祭前须在帖文上书写犯太岁者的姓名及出生日期。将祭品整齐排列于祭台上,便可开始参拜。
向太岁上香,并诵念:“某某太岁大将军,信男或信女某某某,今流年本命犯煞星,现向太岁仙师诚心祈求,保佑衰气灾劫尽去,化险为夷,年年行好运,身体健康……”也可在安奉太岁符的时候念三次的恭请太岁星君咒,咒曰:“奉请三星照令符,天上日月来拱应,南斗北斗推五行,唵佛显灵敕真令,八卦祖师其中形,玉旨奉令太岁某某年,值年某某星君到此镇,七星五雷护两边,六甲神将到宫前,六丁天兵守后营,天宫赐福神共降,招财进宝聚当明,弟子一心三磕拜,拜请太岁星君保安宁,镇宅光明人尊敬,合家平安万事兴,保命护身且镇宅,值年太岁来降临,急急如律令。”
禀告完毕,待香烛烧至一半时,将金银衣纸拱手向太岁鞠躬,然后在聚宝盆内燃烧,最后将三杯酒水轮流撒在地上,拜太岁的仪式就完毕了。
尤其虔诚者,可于每月十五日及太岁星君生辰七月十九日供奉祭祀之,敬谢平安。
年尾一定要还神,酬谢神恩保佑。客家人一般在农历十二月廿四日小年日早上,用鲜花、果品、清茶、寿金,拜谢太岁星君一年来的关心与照顾。祭祀完毕后,取下太岁星君符令,同寿金三百一齐焚化之,即万事大吉。
客家人于新年期间“安太岁”,无非是为了祈求好运当头、平安幸福,其次在于安稳心神。唯有神情稳定自在,才能生发胜妙的灵智,净除诸贪染习,而达到真正的消灾解厄。心情愈自如自在的人,愈无所贪求,对于一切财务、心力愈能喜心布施,济助于人,广造一切种善德,自然会增长无上的福乐。这些朴素的民俗思想,正是客家人的“本分”所在。
客家民间还有一些更为简洁、实用的“安太岁”方法,如在本命年即“值太岁”之年不踩门坎儿、不碰门坎,而是跨过门坎。整年都系上红裤带,以驱凶避邪。经常穿红色内衣、内裤,甚至无论男女,衬衣、外套也都用选用大红色以避煞星。
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