居住 融水苗族依山为寨,聚族而居。一般小寨10余户,大寨多达500余户,极少有单家独户住在一处的,由于苗族多建寨于山梁或山顶,房屋建筑多半是曲栏回廓的吊脚木楼。常见的吊脚楼建于斜坡上,就坡面开成上下两级屋基,先竖一排木柱作房墩,前面半间铺上楼板,与后面半间地面平行,然后再在上面起一两层楼。这种附山建筑,颇具特色,每排柱的最外一根自上而下截齐土屋基处,形成吊脚楼,故得名“吊脚楼”。吊脚楼结构紧凑,不用铁钉,枋连柱、柱连梁,环环相扣、工艺水平很高。楼的两侧建有偏厦、屋顶盖杉皮或瓦片,全为杉木结构。楼上设有走廊,从走廊开门即到火堂,火堂上面挂有火炕,火堂兼厨房,两侧设卧房,楼下为饲养牲畜,堆放杂物的地方。
红水,拱洞一带,寨边建简便禾晾,于向阳地竖两柱,上盖杉皮,连两柱横架十数层木条挂晾禾把,禾仓多建于离住宅区几十米处,仓底离地高约1米,形如亭阁,以防潮,防火。
高山苗寨,气候凉爽,蚊蝇少,惟用水困难,于防火不利。解放后,政府每年拨下专款,为群众架设水管和建蓄水池,解决了许多村寨人畜饮水问题,如拱洞高武村从三、五公里处用水管接水进村来,500多户人家不用再为饮水问题耗费时间。由于县境缺水的村寨很多,仍有不少村寨尚未解决。
80年代以来,政府为控制火灾,号召民房改造,贝江一带公路沿线群众积极筹建,四荣的大竹山,安陲的江门等村寨已建成一批钢筋水泥结构的平顶楼房。
饮食 苗族人民历来主食糯米,辅以玉米、小米、木薯、红薯、芋头等,副食有蔬菜、豆类、瓜类以及竹笋、蕨菜、野生菌类等。肉食有猪肉、牛肉、羊肉、鸡鸭肉、禽蛋及鱼虾类。
苗族人民喜食酸辣味汤菜,家家户户都有酸菜、酸辣椒、酸笋和酸汤。腌鱼、腌肉是苗族人民的传统菜,其制法:将鲜鱼剖开取出内脏,撒以盐粉,置于火炕上烘烤半干,拌上酒糟姜片,入坛密封,猪、鸭肉不用烘烤,用盐腌后,入坛密封。苗家视此为待客佳肴。
苗族喜爱饮酒,以米糠制酒曲,酿糯米甜酒,一般不熬,滤糟而饮,称“水酒”。凡待客或办喜事必不离酒,有唱酒歌,换酒,喊酒之习。第一次换酒多敬客人一杯,叫“双脚酒”,表示对客人的尊敬。
服饰 境内苗族服饰大同小异,布料大部分是藏青色家织土布。男装简朴,女装华丽。男子上穿直领对襟短衣,下着大档长裤,头缠青色长巾,头巾两端以绿丝线滚成锯齿形花边,衣扣以多为美,有的多至13颗布扣。女子上穿无领无扣对襟衣,齐腰处各缀上一条彩带交叉系于左腰侧。衣襟、衣脚及袖口绣有苗锦图案花边。胸部系一块棱形胸围,图案花纹十分精致。下身穿齐膝短裤或加套百褶裙。小腿着腿筒,上端系上约6厘米宽的绿绸带。头上或包蜡染花头巾,或盘发结髻,插上银簪等;耳戴玉石或银制耳环,手戴银镯。自50年代后,青年男子穿汉装日渐增多,唯妇女仍着苗装,尤以节日为盛,布料色彩较昔日多样化。苗族刺绣、织锦、蜡染、银饰精美,妇女喜欢在衣领、袖口、衣脚、胸围及脚套上绣上各种花、鸟、虫、鱼之类,千姿百态,栩栩如生。其中少妇常用的背带芯,更是绣工和图案的精萃。苗族织锦,其方法,把牵好的轻纱轴搁在织机上,再用一块光滑的牛骨或竹片按照花纹的需要,挑通一根或数根轻纱,而后引进一根纬线。织锦有宽有窄,用作胜袋,背带芯和被面的织锦,都是彩色丝线织成,花纹、图案新颖,色彩艳丽和谐,其想象丰富,技巧娴熟。杆洞乡杆洞寨一妇女家藏的“百鸟衣”,集刺绣、织锦、蜡染之大成,堪称苗族工艺珍品。苗族妇女还擅长蜡染,他们将白布铺于案上,置蜂蜡或松脂于小锅中,加温溶解为汁,用竹针或蜡刀绘于布上,一般不打样,只凭构思绘画,所画各种图案匀称相宜,花鸟虫鱼,维纱维肖。绘成后,投入染缸渍染,然后捞出用清水煮沸,漂洗去蜡,蓝底白花或黑底白花的图案就显现出来了。
苗族银饰,均为本民族工匠所作。银饰有银头圈,银冠,银项圈,银手镯,银牌,银链,银羽,银簪,银花等。制作全凭手工操作,工序多,费工大,如制银头圈,要将银拉成略粗头发的银丝,然后集数十根银丝编成多棱银圈。银冠更为精巧,冠架上缀满银花,银雀,银针,银蝴蝶,银签等饰物。
家庭 苗族的家庭为一夫一妻制,男子主持家政,夫妻地位平等,生产生活各有侧重,男子耕种田地,砍木拉山放排。妇女除生儿育女,纺纱织布,挑花织锦和操持家务外,还从事种地、扯秧、插秧、中耕、剪禾等农活。弟兄成婚后,一般得自立门户。分家前,兄弟共建新房子,长子住新房,幼子住旧屋,父母留出养老田,余下家产平分。未成年的弟妹随父母共同生活,父母的养老田产归幼子经营,幼子承担赡养义务。如父母早丧,兄长有抚养弟妹的责任,待他们长大成人后再分家。女子没有财产继承权,只能得到母亲当年陪嫁来的银饰细软,以及母亲为她们添置的嫁妆。如家中无女,母亲的这份财产便由儿媳接受。
姓氏 苗族习用汉姓。有的原同一姓氏,兄弟分家后,住地相距较远,加上没有文化,因而造成“管”“滚”不分,“门”“文”不分现象。只有少数宗族依照汉族习惯排立字辈。境内苗族习用的汉姓有:贾、龙、滚、管、梁、杨、韦、董、杜、云、潘、吴、马、周、何、石、蒙、廖、戴、贺、郑、风、陈、戈、李、余、文、陆、黄、王等。苗名一般是父子连名,子名在前,父名在后。如父名叫清,子名叫友,人称子为友清。称父名习惯在前加个尊称“公”,即为公清友,也叫某某爸的。妇女有了孩子不直呼其名,而在子名后面连上“妈”字,如友妈,直呼其名视为不恭。
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...