虽说都是蒙古族的婚礼,可是由于地域、传统习俗的不同,在形式上与内容上也大不相同。杜尔伯特蒙古族传统婚礼,丰富多彩地体现着在当的民风民情。
接亲新郎带着众骑手与一辆哈拉特勒嘎(带车篷的马车)到新娘家接亲,接亲队伍一路鼓乐一路歌声地来到新娘家却遇到了“闭门羹”,经敲门对话后,女方要问一些新郎是谁来干什么之类让新郎难堪的话,这时男方要有一名出色的词客来迎战,不仅回答问题,还要反问。
女方则闪烁其词,为难对方。男方则不徐不急,问对自如,经几番对阵,相互都觉满意,女方便迎客进屋。
“求骨宴”新娘家事先将一个用染料染红的羊髌骨(嘎拉哈)藏起来,然后让新郎寻找,新郎自知难以找到,只好接受女方家中诸如嫂子之类的女主人的百般刁难,这是对新郎耐性和意志的考验。若女方满意,这时,她就会暗示你羊髌骨在哪儿,得到羊髌骨,求骨宴结束。新娘随新郎上车,上车前,新娘含泪唱惜别歌,娘家人也满含深情唱眷恋歌。
抢“红缨帽”在接亲车队马队返回途中,女方要出相应人数相送,以示礼貌。一出村,女方骑手便直奔新郎,抢夺新郎头上戴的一侧绣有一撮红缨的礼帽。男方骑手则尽力护卫,这时不可直接碰撞,只是要比试各自敏捷的应变和精湛的骑术。如“红缨帽”被抢,就得返回娘家,由男方出资设宴,尽欢方离去,尽管欢畅,对男方来说是一种失败的耻辱。如保住“红缨帽”,女方骑手则与男方道别,各奔前程。
祭火新娘被新郎接到家后,举行祭火仪式。到男方家附近新娘要下车,然后乘马围蒙古包转一圈,下马把马鞭插在距敖包不远的地方,以示与婆家一心一意。然后新郎与新娘各执红绸一端由火上掠过,返回身面对火堆跪拜,合着颂词祭烈酒,祭火仪式结束。
“赞荷包”主持婚礼的人(即司仪)手持新娘绣就的荷包高声夸赞,赞新娘心灵手巧,一般赞词都是根据荷包的图案、造型等即兴创作的。赞毕将荷包扔向天空,小伙子们蜂拥而上,抢夺荷包,谁得到了它,谁就得到了吉祥如意。
梳头赞荷包后要入室为新娘改换发型。由一位儿女双全的老妇人为新娘改发,将姑娘的发式改为媳妇发式。这老妇人就是俗称的“梳头妈妈”。蒙古族妇女一般视“梳头妈妈”为除双方父母外最亲近的人,因此有“一朝梳头终生为母”之说。
酒宴接下来就是结婚酒宴。亲朋好友欢聚一堂,整羊席,手把肉,大碗烈酒……一番豪饮;同时,还要载歌载舞,拉起马头琴,欢快的歌曲唱了一支又一支,直到宴席结束。
“遮光入洞房”最后一个程序是“遮光入洞房”。通向洞房的过道要白毡铺地,一对佳人走在上面,两旁有人扯一宽面红缎,遮住二人下半身,如此一直进入洞房,整个婚礼结束。
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