黄衣佤族（一对夫妻“三次婚礼”）(2)

“吃大酒”又叫正婚，是第二次婚礼。时间由男女双方自定，短则三四年，长则几十年。婚礼仍办3天。第一天叫“相帮”，男方的亲朋好友齐聚男方家杀鸡宰猪，准备婚庆酒席。从这一天开始，男方家要请4个“来不来”到自家的中柱旁为这对夫妻祈福。第二天叫“正客”。早晨，男方带领迎亲队伍到女方家迎亲。到了女方家，要先祭献中柱，然后认亲。下午，迎娶女方回到男方家。同时，被邀请的亲朋好友齐聚男方家共进晚餐。饭后，通宵达旦的打歌对调，共同祝贺这对夫妻正婚。第三天叫“卯圆”。即男方家设宴答谢前来相帮的亲朋好友以及女方的父母和送亲人员。“吃大酒”之后，夫妻双方正式生活在一起，共同养儿育女。但“黄佤”认为，“吃大酒”男方只娶到了女方的人，女方的心灵仍不属于男方，必须举行“割尾巴”仪式，才能达成女方同属男方的愿望。

“割尾巴”又叫完婚或扫婚，是第三次婚礼。“割尾巴”仪式最为讲究，举行的前提是男女双方的父母都已经举行过“割尾巴”仪式，否则，就不准举行。“割尾巴”仪式要举行两天。头天叫“相帮”。当天，男方要到村子附近的某个十字路口盖一间简单的木棚。木棚要用三棵木棍搭成三脚架形状，上面铺上篾笆，木棚房内先铺上稻草，再铺毯子。当天晚上，女方要在好姐妹的陪同下，在木棚内住一夜，等待第二天男方来迎娶。第二天叫“正客”。“正客”那天早上，男方带领迎亲队伍到木棚房内把女方迎娶回家。到家后，要先请“来不来”祭献中柱。然后，夫妻二人提上“撒”(篾箩)，内装苦生、酸生、生菜、热菜、炒肉、烤肉各一盘，到缅寺滴水献饭，请求将女方的心灵及全部赐给男方，让他们真正结合。

从缅寺回来后，男方背上刀上山砍柴，女方背上背箩上山挖芋头，象征男女勤劳致富，丰衣足食。举行“割尾巴”仪式后，这对夫妇才算正式成为夫妻，女方正式成为男方家成员，死后才能和男方同葬一穴，他们的儿女才能正式归属男方的家族谱系。至此，“黄佤”的婚礼才算完美完成。