泰国人不习惯握手、拥抱和接吻,对人表示敬意和问候的礼仪就是"拜"(泰国人称“WAI”):双手合十,举高至头部,手指位于下巴前,并且头部略做鞠躬姿。在“拜”的同时,可以说问候语:“刹哇里·卡”(“您好!”之意)。“拜”只用于对佛像、僧人、长辈、父母、官员、医生、教师和社会地位比自己高的人,而对朋友、侍者、仆人、司机、陌生人却不“拜”。
泰国人从别人面前走过,要躬身而行,表示礼貌;进入佛殿、住宅要先脱鞋子,不可踏门紶;不能用脚指人指物,开门关门。
1、拜佛:跪或侧坐,双手合十举至额头,弯腰下拜,触地时两手手掌和额头着地,连拜3次。
2、拜长辈和逝者:起式同上,不同处在于触地时手掌不张开着地,而是维持合十状,额头触掌侧。拜一次即可。
3、例外的是拜父母的时候,可同拜佛一样手掌额头着地,拜一次即可。
泰国人不仅表达感谢合十礼,见面打招呼也合十礼,告别也合十礼,觐见王室和拜佛当然也是合十礼。合十礼这一佛教礼节已经渗入泰国人日常生活的方方面面,有了非常多的讲究。小辈见师长,下级见上级。拇指尖在鼻尖处。标准做法是要下蹲和躬身的,不过如今不便大幅动作的场合也常有站立行礼。
站立行礼和还礼。位高者胸口合十还礼即可。
高位合十礼。拇指尖位于眉头。用于拜见僧人和叩见皇室。
低位合十礼,拇指尖位于下巴,站立行礼即可。用于同辈之间。
合十礼须低头,中高位合十礼须躬身。行合十礼双手要夹紧。任何情况下,僧人一律不还礼。
泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意,其法是双掌连合,放在胸额之间,这是见面礼,相当于西方的握手,双掌举得越高,表示尊敬程度越深。平民百姓见国王双手要举过头顶,小辈见长辈要双手举至前额,平辈相见骇到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前,手部不应高过前胸。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。
别人向你合十,你必须还礼,否则就是失礼。合十时要稍稍低头,口说“萨瓦迪!”(Sawattdee,即“您好”)。双方合十致礼后就不必再握手,男女之间见面时不握手,俗人不能与僧侣握手。
与别人谈话时不得戴墨镜,手势要适度,不许用手指着对方说话。从别人面前走过时(不管别人是坐着或站着),不能昂首挺胸,大摇大摆,必须躬着身子,表示不得已而为之的歉意。妇女从他人面前走过时,更应如此。学生从老师面前走过时,必须合十躬身。
泰国是个王国,泰国人民对王室很尊敬,身为游客也应入乡随俗,对他们的国王、王后、太子、公主等表示敬意,在电影院内播放国歌或国王的肖像在银幕上出现时,也应起立。凡遇盛大集会、宴会,乃至影剧院开始演出之前,都要先演奏或播放赞颂国王的“颂圣歌”,这里全场肃立,不得走动和说话,路上行人须就地站立,军人、警察还要立正行军礼,否则就会被认为对国王不敬。
“双手合十”即“合十礼”,又称“合掌礼”,属佛教礼节。在世界范围如泰国、印度以及东南亚一些信奉佛教的国家与地区。我国的傣族聚居区也通用合十礼。行礼的时候,两掌合拢于胸前,十指并拢向上,掌尖和鼻尖基本齐平,手掌向外倾斜,头略低,神情安详、严肃。
佛教礼仪中有称“莲华合掌”。在博大精深的佛教学范畴里已经把“合十礼”发展得非常丰满。
合十礼可分为跪合十礼、蹲合十礼、站合十礼三类。
跪合十礼适用于佛教徒拜佛祖或僧侣的场合,行礼时右腿跪地,双手合掌于两眉中间,头部微俯,以表恭敬虔诚;
蹲合十礼是盛行佛教国家的人拜见父母或师长时所用的礼节,行礼时身体下蹲,将合十的掌尖举至两眉间,以示尊敬;
站合十礼是信奉佛教的国家平民之间、平级官员之间相见,或公务人员拜见长官时所用的礼节,行礼时端正站立,将合十的掌尖置于胸部或口部,以示敬意。
行合十礼时,可以问候对方或口颂祝词。 因佛教中不兴握手,所以在我国,一般非佛教徒对僧人施礼,也以行站合十礼为宜。
1、拜佛或僧人,拇指尖在眉头;
2、拜长辈,拇指尖在鼻尖;
3、平辈互拜,拇指尖在下巴,中指尖在鼻尖;
4、接受晚辈拜,放在胸前就可以了。
5、拜僧人或长辈时,男要弯腰,女要半蹲,平辈只需低头就可。
6、肘都是收紧的。
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