建炎元年(1127)六月十七日,宗泽到达开封。当时金兵虽已撤离开封,但仍有大军屯留在黄河两岸,随时可能掩杀过来;而开封已楼橹尽废、盗贼纵横、人情汹汹。宗泽面对严峻的形势毫不气馁,他以抗金斗争为中心,呕心沥血营建开封。
首先,宗泽从整顿社会秩序、安定民心入手。他下令逮捕勾结金兵、为虎作伥者,就地正法,以清除金兵的内应;同时在全城张贴告示,严禁盗窃。于是,“豪强退缩,盗贼屏窜”,社会秩序很快恢复正常。这时开封货物奇缺,加上投机商贾的哄抬,物价飞涨,严重影响百姓的生计。他严惩奸商,采取限价政策,迅速平抑了物价;并发动群众疏通汴河、五丈河,使各地货物源源不断运到开封;同时恢复“税盐制”,允许百姓贩盐,盐价随之下降。由于宗泽理财有方,开封很快重现了商旅云集、货物充盈、物价平稳、人心安定的繁荣景象。在驻军中也积储了半年粮草,为抗金打下了良好的物质基础。
与此同时,宗泽加紧重建开封防务。他大力发动群众修复楼橹,加固城墙,开浚濠河,修造守御之具。并把散处开封内外的宋军组织起来,按城的四壁分为四区,各置统领为守御使臣,别选“谋略勇敢之士”四人,分任四区提 领。规定各区的防守范围和职责,把召募来的义兵,分隶各区统领管辖,与正规军协同作战。为了对付金国的骑兵,他制造了“决胜战车”1200辆。每辆战车就是一个独立的战斗单位,“一卒使车,八人推车,二人扶轮,六人执牌辅车,二十人执长枪随牌辅车,十有八人执神臂弓弩。随车射远”。派遣两位将领担任指挥和操练,每日操演“回旋曲折之阵”。宗泽在加强城防的同时,极力扩大防守范围,在城郊选险要之地,建了24座坚固的堡垒,派兵数万驻防;沿黄河修筑纵横相联的连珠寨,分兵把守;同时把开封府濒河72里,平摊府属16县负责防卫,令挖掘深阔各丈余的壕沟,沟外密植鹿砦,以防金国骑兵的冲击。这样,从开封至黄河南岸建立起纵深的防御体系,这是有宋以来开封最强固的防卫设施。
宗泽治军严明,体恤将士,有功必赏,有才必举,对各路宋军一视同仁,流散在河朔各地的宋军残兵溃卒迅速团聚到宗泽的旗下,并涌现出许多杰出的将帅。岳飞就是其中最突出的一位。岳飞原系王彦的裨将,因犯了军法,被绑赴刑场处决。宗泽早知岳飞富有爱国热情和军事才能,得到报告后,心想岳飞固然有罪,也应给他一个立功赎罪的机会。他驰往刑场,见岳飞气宇昂然,神态安祥,不意赞道:“此将才也”。下令松绑,留军中候用。不久,金兵进犯汜水关,宗泽委岳飞为踏白使,拨给五百骑兵,命他迎敌,并叮嘱道:“吾释汝罪,今为我立功。”岳飞不负宗泽所望,大败金兵凯旋而归。宗泽论功行赏,提升岳飞为统领,参与军机要事。岳飞从此开始崭露头角。
全民抗金是宗泽的一贯主张。他在磁州时发动群众抗金已取得显著成效。到开封后,目睹两河各地民众同仇敌忾,纷纷自动武装起来抗击金兵,进一步看清这是夺取抗金斗争彻底胜利的基本力量,积极派人前往联络。如何对待群众武装,这是主战派与主和派的试金石和分水岭。以高宗为首的主和派,害怕群众,反对群众武装,下诏斥责宗泽联络义兵是“假勤王之名,公为聚寇为患”。宗泽上疏理直气壮地予以驳斥,并要高宗“黜代言之臣,别降罪己之诏”。以平两河忠义民兵之义愤。他更加紧联络两河地区的义兵,有时还亲自去做工作。如义兵首领王善,拥兵号称70万,战马万匹,活跃在濮州一带,是当时一支最强大的义兵。宗泽单骑前往王善军营,一见善就拉着他的手,仰天号泣曰:“朝廷当危难时,无一人出为时用,使有如公一二辈,岂复有今日患乎!”。
王善见鬓发皆白的老帅单骑前来相邀,言词恳切,感动万分,热泪盈眶的回答:“敢不效力。”王善到开封晋见时,要求带部分全副武装的义兵同来,宗泽毫不犹豫的批以“从便”两字。三天后,王善率所部人马投奔宗泽,其中披甲的仅五百骑。宗泽在留守司衙门宴请王善,并告诉他已上报拟授以节使。席终,王善请宗泽去义兵营寨检阅,宗泽慨然接受,前往慰劳义兵将士,“第赏有差”。宗泽的爱国热情,宽广胸怀,真心诚意对待义兵,以及礼贤下士的态度,感化了王善及其将士,他们积极投入抗金斗争。
在宗泽的感召下,王再兴率义兵5万,李贵率义兵2万,杨进率义兵30万;丁进率义兵数十万,纷纷投奔宗泽。这些义兵的渊源和构成并不相同,思想认识也不一样。宗泽高举抗金大旗,晓之以理,待之以诚,齐之以法,号召他们团结抗金,耐心细致的进行教育工作,帮助他们克服地域和派别观念,以及自由散漫、逞强好斗的江湖习气,对个别违法乱纪、屡教不改的败类,则断然予以惩处。这样,宗泽很快就把散处各地的义兵团结和组织起来,形成一支纪律严明、步调一致的百多万大军,成了抗军的主力军。
金国派遣使者到开封诱降失败后,便大举武装进攻。建炎元年(1127)十二月初,金兵分三路南下,企图先攻占开封,进而一举摧毁南宋王朝。金帅粘罕率金兵主力直扑开封,金兵东路军也转向开封,配合粘罕的攻势。宗泽调兵遣将驰援郑州、滑州,以分金兵夹攻开封之势;然后在开封近郊设伏,诱敌深入,以歼灭来犯之敌。建炎二年(1128)一月,粘罕以为春节元宵期间宋军会懈备,率大队人马从郑州方面进袭开封,进至开封城西7里的板桥,完全进人了宗泽部署的伏击圈。埋伏的宋军同时出击,四面围攻,金兵溃不成军,宋军乘胜追击,收复了延律、昨城、河阴等地,一直追到滑州,并捣毁了滑州城西30里的金兵囤积粮草辎重的营寨。二月,粘罕卷土重来,宗泽再次大败金兵于滑州,残余的金兵狼狈逃过黄河,从此不敢再向开封发动大规模进攻,确保了南宋王朝安全。
宗泽在开封整军布防的同时,不断上疏乞请高宗回銮。高宗空言搪塞,并于建炎元年(1127)十月以巡幸为名,从南京逃到扬州。
宗泽粉碎了金兵的猖狂进攻后,认为反攻的时机已到,调兵遣将,准备大举北伐,并把联合被奴役各族共同抗金作为北伐的重要战略部署。他看到金国进行的是一场掠夺性战争,金兵所到之处,烧杀掳掠,给各族人民带来无穷无尽的灾难,尤其在其统治下的“契丹”、“汉儿”,“被金人杀掳,忿怨不已,止缘势弱,未由报冤”,民族矛盾急剧上升。宗泽首先对金兵内原辽国的降兵降将进行策反。策反原辽国降将王策的成功,使他进一步看清了联合被奴役各民族共同抗金的必要性和可能性。他亲自撰写了《散示陷没州县榜文》、《散给被掳民人公据》、《散给契丹汉儿公据》,并刻印散发到金兵占领区,号召宋人、“汉儿”、“契丹”,“回戈掩杀贼人”。
他又上书高宗,建议联合各民族共同抗金,“遣一使泛海道人高丽”,以“元丰惇好之旧”,约其出兵攻金;“遣官从间道趋河东,谕析氏(云中大族)修其旧职,以固吾圉,使三陲交攻金城,令彼应敌不暇”;“北首燕路,访大辽子孙,兴灭继绝,约为与国”。宗泽认为国内各民族建立的政权,都是“唇齿之邦,兄弟之国”,主张遵照孔子的“兴灭继绝”思想处理各民族及其政权间的关系,对已被颠覆的辽王朝等政权,应“各复其国”,“讲寻旧好”。如果宗泽这个主张得以实现,国内各民族及其政权之间建立起和平相处、共同发展的新关系,必将为中国开创一个崭新的局面。
宗泽一面筹划北伐,一面加紧上疏乞请高宗回銮。从建炎元年(1127)七月至二年(1128)五月,在不到一年的时间里,接连上了24封《乞回銮疏》,这就是历史上著名的“乞回銮二十四疏”。在准备北伐期间,建炎二年(1128)一月、三月、五月,宗泽又分别派遣属吏范世延、呼延次升及子宗颖三次赴扬州,面奏北伐准备情况和六月进兵渡河计划,乞请高宗回京主持北伐大计。高宗不仅一再拒绝,反而越来越疑忌宗泽。同年五月,高宗派侍卫马军都指挥使郭荀为东京副留守,就近监视宗泽,阻止六月进兵渡河计划的实施。宗泽为宋王朝忠心耿耿,却得不到高宗的理解和支持,反而“信而见疑,忠而见谤”,眼看自己殚精竭虑筹划的北伐计划已成泡影,忧愤成疾,背上长疽,病情加剧。岳飞等诸将前来探望,宗泽说:“我的病是由于不能如期北伐,忧愤所致。你们如能继承我的遗愿,我虽死无恨。”将领们都感动得流泪,齐声道:“我们一定尽力报国”。诸将退出后,宗泽心潮澎湃,感慨万千,不由吟出了杜甫的名句:
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”
建炎二年(1128年)七月十二日,宗泽在弥留之际,无一语及家事,念念不忘北伐,最后连呼三声“渡河!渡河!渡河!”怀着悲愤的心情溘然与世长辞了,时年70岁。后由儿子宗颖和爱将岳飞一起扶柩至镇江,与夫人陈氏合葬于镇江京岘山上。
宗泽虽未能实现驱逐金兵,收复失地,恢复宋王朝大一统的宏愿,但他坐镇抗金前哨的开封,阻止并粉碎了金兵的大举进犯,保卫了南宋王朝的半壁江山。在抗金卫国的斗争中,宗泽高举抗金大旗,依靠广大军民,坚决抵抗金兵,反对妥协投降,不仅战绩辉煌,功勋卓著,还高瞻远瞩地提出了联合被奴役各民族共同抗金,国内各民族及其政权间和平相处的主张,充分反映了各族人民的共同心愿,完全符合中华民族发展的必然趋势,不愧为我国历史上的民族英雄。
捷克人的饮食以猪肉为主,日常民族饭菜是猪肉排 、甜酸菜和馒头片,捷克人喜饮啤酒,人均消费量160升,据世界首位。到了捷克,可别错过捷克人常吃的Knedliky,也就是面皮包肉馅的洋水饺,但是配上东欧人...
酒与民俗不可分。农事节庆、婚丧嫁娶、奉迎宾客等民俗活动,酒都首当其充成为主角。无酒不成礼,无酒不成俗,离开了酒,民俗活动便无所依托。贵州各民族绚丽多姿的酒礼酒俗,构成了贵州酒文化令人陶醉的千年画卷。能...
盐城的风土人情摸秋 立秋之夜,盐城北部地区传有“摸秋”的习俗。这天夜晚人们可以在私人或集体的瓜园中摸回各种瓜果,俗称“摸秋”。丢了“秋”的人家,无论丢多少,也不叫骂,此俗相传始于元代。 元末,淮河流域...
壮族迁徙及分布桂平市壮族除部分土著外,其余均从外地迁徙而来。另一部分来自贵州,另据壮族民间族谱记载,一部分则从广东迁到平南再迁入本市。服饰壮族男女惯穿自织自染的棉、麻布服装(冬棉夏麻)。男穿对襟唐装衫...
咖啡对于工作人员来说是必不可少的物品,特别是经常熬夜的工作者,不过喝咖啡杯子就很重要,一款舒适顺心的杯子能给人很好的心情,不仅如此还能提高咖啡的档次。本站小编为你带来世界上最大的咖啡杯。英国伦敦,一个...
达斡尔族是一个民族特点非常鲜明的少数民族。特别是达斡尔族长期以来的饮食文化方面表现出的爱吃“库木勒”,即柳蒿芽,后又成功地创办了“库木勒”节,把这种饮食文化现象转化为社会文化现象之举,就颇有自己的独到...
情人山头对唱歌(一)男:山歌没人起头我起头林光唱到西街头街上看看无限好 好比温州和杭州女:山歌很早妹起头天亮唱到没日头东边唱到水南户西边唱到张山沟男:唱起山歌没因由想妹和我同个枕头女:杜鹃开花红辣辣好...
来到杭州,除了欣赏西湖美景外,还有一个地方是必去的,那就是清河坊。清河坊自南宋以来,这里就是商铺林立、酒楼茶肆鳞次栉比,是杭州城的政治文化中心和商贾云集之地。据说,清河坊的得名,与南宋的太师张俊有关,...
香港的殡仪历史记载始于1930年代后期,当时香港的殡仪服务主要由义庄包办,但由于使用者的家境普通,所以义庄提供的殡仪服务通常只为灵柩暂存、大殓、出殡及下葬。而家境较富裕的,通常会光顾长生店的上门式殡仪...
死者、丧事礼称竹溪县对死者、丧事称谓,一直沿袭传统礼称,忌称“死”、“丧”。自己亲人死亡,称“走”。幼年死亡称“丢了”或“夭折”。病亡称“病故”。老年人死亡,加称“老”、“去世”、“过世”、“仙逝”、...