大佛寺,位于清涧县城北7公里处的210国道旁,据《清涧县志》记载,寺庙始建于北宋皇祐四年(1051年),明宣德、正统、万历、清顺治、乾隆诸年均有较大规模扩建。庙宇古建筑宏伟壮观,三山合围,二水环绕,峭岩依山壁立、傍水绿野田畴。千年古寺,陕北胜境,闻名遐迩。
有庙产土地250余亩,其中庙宇群占地20余亩。庙宇群青砖碧瓦,严整肃穆,朱梁画栋,金碧辉煌。整个寺院,苍松翠柏,古木参天,青砖漫道,花草匝地。设正殿、偏殿,偏殿顶有两层阁楼。寺院正中,立佛祖释迦牟尼巨大(约4米)石雕像,佛祖右臂上曲呈抚慰状,神态怡然。正殿外一对蟠龙附凤石雕旗杆高耸,精美威严。院内历代增建玉皇大帝、托塔天王、真武祖师、王母娘娘、十王殿、普贤菩萨、文殊菩萨,四大天王、关帝、药王、龙王、马王、财神、山神、土地、鬼王诸神庙。另有碑碣数通铭文记述历代修葺功德。
旧时,每逢正月初五祭财神、正月十五上元节、二月初三文昌帝君圣诞、十九观音佛祖节,三月初三真武祖师诞辰日、四月八日释迦摩尼诞辰,六月十九观音千秋日,九月初九真武祖师升天等重大节日,和尚、道士主持祭祀活动。僧道云集,香客塞道,晨钟暮鼓,僧歌慭慭,道曲悠悠。
清涧邑人惠万锡曾有记述:“宋皇祐间,有田妇见僧长丈余,凌云自西来。问:‘今夕得至长安否?’妇曰:‘长安远矣,欲至得非神乎?’忽大雾迷天,越三日霁,则巍然屹立一石如来。遂建寺以祀,大佛所由名也。佛右臂轩举,有施药状。一病者折方寸纸,投佛掌,得药如海金沙,吞之,遂瘥。于是,远近竞祈之。得红药随药有喜,得黄白者虽痼亦愈,得黑者厥疾不瘳矣,于痘症尤验云。”
关于这段历史,大佛寺当地百姓给予更活灵活现的演绎:北宋年间,一位南行延安府的人,在县城北川大路上遇见一位身高丈二、脸色赤红的奇异之人。行人问大汉:“此距延安路程几何?何时能到?”大汉说:“只有四百里,人行需四天,神行顷刻即到”。行人回头再看时,却见路旁冒起一股青烟,大汉已不知去向。突然,紫气万丈,仙乐环绕,一尊石佛屹立道旁。
另一则传说称,一位年轻妇人在河畔洗衣,遇见一名南行大汉。大汉施礼问妇人道:“此处离延安府南云寺二佛庙有多少路程?”农妇回答说有四百里路程。大汉自语说:“区区四百里,还不是顷刻就到!”农妇闻言大惊失色说“我的天佛是神灵降世”,谁知这一语道破了天机,那大汉随即倒退了一步,就化为石佛。
当地有民谣:皇佑二年,大雾绕三天。北川里来了个石圪锲,人们称他“大佛爷”。
当地人见佛祖显化,随即大兴土木,由此便有了这大佛寺。
大佛寺三遭毁坏:近代以来,经战争硝烟、社教“破四旧”、“文革”动乱,大佛寺庙群几乎被损毁殆尽。仅留石狮一对,石雕庙童一尊。
寺院恢复概况:改革开放,恢复了党的宗教政策。自1984年大佛寺佛教协会重组,会长贺占福,副会长马应成、李世俊率信众慷慨捐资,重修寺院,搜集失散文物、植树栽花。至1995年,建成大佛庙、真武祖师庙、关帝庙、娘娘庙、药王庙及十八罗汉等庙宇和会舍等设施。1996年至2002年间,会长高正万,副会长李世俊、马应成、马宏忠等主持寺院活动,模仿旧制新雕高大立佛像一尊。2003年至2006年,会长高正万,副会长马世银、陈卫东等主持寺内活动,新建信众灶房,添置炊具,餐具。2007--2015年,会长马世银,副会长陈卫东、李志军,马加宣等主持寺内活动,新建财神庙、戏台和会舍8间,树石碑一通,打水井一口,修戏台围墙大门,混凝土硬化寺院,接通寺院照明电路。开展慈善事业,先后为四川汶川地震灾区捐款1000元,拿出善款、募捐衣物,资助周边五保户、特困户14户,解决他们的燃眉之急。
至此,寺院基本轮廓已臻恢复,新松翠柏、绿树成荫。佛教协会活动渐趋正常。大佛寺庙会信众遍及四周相邻几十村庄约3万余人。马家沟、李家沟、苗家沟、十里铺、高家沟、朱家沟、周家店则、上廿铺、陈家井沟、陈家圪坨、坡家沟、寨则湾、陈家河、薛家坪14个村社轮流举办庙会。每逢祭祀、法事节日,香客纷至沓来,法事程式井然,寺院香烟缭绕,大戏、杂耍,鼓乐震天,商贾云集,贸易繁荣。大佛寺庙会成为清涧县城郊宗教活动、集市贸易、民间宗教文化活动和群众旅游休闲娱乐重要场所,为活跃当地民间文化,促进地域商贸、旅游发展做出显著贡献。
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