山东淄博颜文姜祠及传说(2)

颜文姜祠的传说

博山有一条河叫“孝妇河”，被当地人视为母亲河，蜿蜒百余里，在千年岁月，流淌着一个不老传说——颜文姜传说。

颜文姜：战国时齐国孝妇，传为颜回之后。初许聘李氏，丈夫早亡，遂主动孝事公婆。曾远汲山泉，不间寒暑，感动神灵，泉生于室中，清泠可爱，时谓之颜娘泉，俗称孝妇河。

唐朝初年的一个夏天，唐王李世民率大军东征，来到颜神（今淄博市博山区）神头这地方。因为天热，三军长途跋涉，人困马乏，唐王便传旨停止前进歇息，寻找水喝。

那时，神头四面环山，人烟稀少，全军将士东寻西找水源呢。个个心焦口燥，一筹莫展。正在这紧要关头，忽然从南面来了一个白发苍苍的老婆婆，慈眉善目，满面笑容，身着蓝粗布衣裙，左手提个四鼻水罐，右手拄一根龙头拐杖，好象特意送水而来。

御林军见了喜出望外，急急忙忙迎上前去说：老婆婆，唐天子东征路过这里，想找点水解解渴？

老婆婆慈祥的脸上，笑开了花，毫不犹豫地说：喝呗！天子先喝，大家再喝，一定让大家喝个饱。御林军小心谨慎地接过水罐，心中想：这个四鼻小罐能盛多少水？这么多人怎么能喝饱呢？边想边把水罐双手跪献给唐王。

唐王见了水，端起罐子，咕嘟咕嘟一气喝了个饱。喝过以后，罐子里的水还是满满。于是，他又传给将士们喝，将士们挨个喝完后，又传给士兵们喝，三军将士挨个喝饱后罐子里的水照样满满的。唐王感到很惊讶，心里揣摩：一定是神仙下凡相助，才要拜谢，抬头一看，老婆婆却无影无踪。唐王立刻派人打听这是什么地方？有什么神庙？

御林军很快探得实情，便向唐王禀报：这个地方叫颜神，后周时这地方有个孝妇叫颜文姜，她秉性勤劳贤淑，孝敬公婆，治服了洪水之患，救活了一方人的生命，人民感念其恩德，所以就在当地建立了颜奶奶庙，四时香火不断。颜奶奶救苦救难，为民造福，还常常显灵显圣呢！唐王听了以后，立刻到庙前一看，唉！原来是一座小庙！于是，马上焚香跪拜，虔诚地祷告说：您老人家多多保佑，待我东征胜利归来，一定给您老人家塑个金身，建九十九间无梁大殿。祷告完毕，大队人马又继续东征去了。

不久唐王东征凯旋归来，又路过颜神，却把许愿之事给忘了。当他的大队人马走到离神头五里多远的马棚之时，不知从哪里突然飞来一群大马蜂，团团围着唐王的坐骑嗡嗡地叫个不休，怎么轰也轰不走。他觉得马蜂来得蹊跷，一定有缘。于是，派人打听这是什么地方。地方官禀告说是颜神地方。唐王恍然大悟，想起了当年路过此处颜神保佑和自己许愿之事。

唐王便急忙下了坐骑，焚香下拜说：神蜂息怒，寡人因军务繁忙，忘掉许愿之事，望你宽恕，我立即办理修庙之事，一定不负诺言。说完之后，也真奇怪，马蜂立刻散去，云雾开处，红日高照，青天再现。

于是，唐王火速传旨，大军就地宿营，急速责令地方官请来名工巧匠，设计图样，准备材料，择地建庙。可是神头四面环山，地方狭窄，盖不开九十九间大殿。唐王又重新焚香祷告，说明原因，便在神头建了九间供承攒的无梁大殿。只见琉璃瓦面，金碧辉煌；五脊六兽，栩栩如生；飞檐斗拱，古朴壮观；雕梁画栋，镂金错彩。殿前建有双檐四角尖式的香亭，山门外有一对精工细雕的大石狮子把门，真是雄伟壮观极了。唐王还亲笔书写“孝妇祠”三个大字，制成金字大匾，悬挂于山门的上方。

此后，在表榜以孝治天下的宋熙宗年间，又进行了重修，并改称为“颜文姜祠”。

一个村妇化神的传说

博山有一条河叫“孝妇河”，被当地人视为母亲河，蜿蜒百余里，在千年岁月，流淌着一个不老传说——颜文姜传说，这个因至孝而成神名叫颜文姜的女人感动着这里的每一个人。明代山东御史熊荣写有《孝妇河》诗一首：“孝妇河名自古今，泉头一派更弘深，何当汲去为霖雨，洗尽人间不孝心。”

博山的孩子们从小就听大人们讲“颜奶奶”的故事，这是关于一个普通村妇以孝行感动上苍最终成神的传说。

据地方志史料《齐乘》记载，周朝时期，博山八陡村的颜文姜为了给重病的“夫婿”冲喜嫁到郭家，但结婚当天丈夫死亡。“寅时娶进颜家女，卯时死了郭家郎”。自此，迷信的婆婆视文姜为“丧门星”，对其怀恨在心，百般折磨刁难。婆婆让她每日去离家十几公里外的泉水处挑水，为了不让文姜休息，婆婆甚至找人定做了两个尖底桶。但是心地善良的文姜依旧任劳任怨，孝敬公婆，照料小姑……

太白金星化身老人施以援手，送她一条马鞭子，让她把鞭子系在水瓮里，只要提一提鞭子，水就会涨上来。婆婆另生一计，让她回娘家一天，做七双袜子八双鞋。当文姜做完活从娘家返回时，发现村子里大街小巷洪水滚流，原来婆婆从水瓮里提出了马鞭子。

在滔滔洪水中，颜文姜左手拉起公公，右手拽着婆婆，用脚挑起小姑子，自己坐在水缸上，终于阻止了水灾。水停后，颜文姜坐化成神，在她坐着的地方流出一股甘泉，后人称为灵泉，也叫孝泉，把流淌的泉水命名为“孝妇河”，把在泉河附近兴起的村落称为“颜神村”。

千百年来，颜文姜“忍辱负重、孝敬公婆”的故事世代相传。晋朝郭缘生的《述征记》最早做了记述，历史古籍如曲阜的《颜氏陋巷志》、南北朝时顾野王的《舆地志》、唐朝李亢的《独异志》等书中，对颜文姜的故事也都有记载，并不断增加其神话色彩。如今，颜文姜传说也被评为省级非物质文化遗产，其孝德精神被继续发扬光大。