皇寺镇,位于邢台市城西四十里,座落在雷公山与棋盘山之间,西北有羊卧湾水库和正在建设的玉泉山庄,邢昔公路从镇内穿过。这里历史悠久,文化丰富,四面山抱,风景优美,因镇内有寺院为皇寺,故名皇寺镇。
自古以来皇寺镇是民间贸易的集散地,物产丰富,交通便利,商贸活跃,据《邢台县志》记载:“皇寺集,在县西四十里,一六日集”,由于这里的地理优势,皇寺镇自古就是一个文化名镇,至今保存着丰厚的文化底蕴,在志书中记载着大量的歌咏皇寺的诗歌,如明诗人张佳胤的《秋夕玉泉水亭燕集诗二首》、王以悟的《皇寺村公署二首》、王毓阳的《玉泉寺诗》等等,以皇寺镇为中心,周围有文化景点三十多处,其中有棋盘山、雷公山、仙翁山、金泉、银泉、皇寺堡、尚汪田麻痒庄园、还有郭守敬的故乡――郭村等等。
苍松白石两相依,与客攀临眺晚晕;
地回昙云迷远嶂,林空碧叶舞禅扉。
老僧面壁浑无语,闲鸟依巢解鬼机;
大觉由来不住相,随缘何必募袈衣。
《玉泉寺》诗为明代文人王毓阳所作,该诗描述了玉泉寺周围的秀丽的景观。
玉泉寺又名皇寺,南有龙山,龙山又称棋盘山,北有雷公山,西靠山坡,东临皇寺镇;据皇寺镇流传下来的古石刻资料记载:“皇寺镇玉泉寺南有泉曰玉泉,尝考邢台县城西北五里为达活泉,又五里为野狐泉,又三十里马鞍山南为金泉,为玉泉。说者曰:玉泉清澈如玉,故以玉名,而寺介其侧,故名其寺为玉泉寺,而后改名曰皇寺。”相传元末顺帝为明洪武军追杀,避难于玉泉寺,因此该寺又得名皇寺。
相传玉泉寺始建于唐贞观年间,寺院座北朝南,轴线原有牌坊,石柱、石梁、石瓦、石楼具是青石精雕而成,纹饰图案形象栩栩如生,牌坊横梁正中的坊芯里刻有明万历年邢台县知县朱浩手书的“玉泉池”三个大字,牌坊的北面有玉泉池,再北为玉泉山门,再进为玉泉寺二殿,该殿面阔五间,殿中雕梁画栋,中间设有屏风,通行时须绕其而过,可见大雄宝殿,佛殿面阔九间,进深三间,雄伟壮观,在殿两侧原各有配殿三间,东西有配殿僧舍。建筑气势雄伟,寺内碑碣屹立,古柏林立,经千年风风雨雨的洗礼,古韵依旧。
2002年经上级主管部门批准,玉泉寺被辟为宗教活动场所,大和尚净慧法师派住僧团进驻,并投巨资对玉泉寺进行修复,现在的玉泉寺修复工作已初见成效,建在中轴线上的两座大殿,经修复后庄严肃穆,两侧厢房亦修建如故。在寺院的西侧,新建的寮房、禅堂、五叶堂建筑,与古寺风格浑然一体。
“皇寺村前有一景,家家门前有口井”,“泉水绕街流,吃喝不用愁”,这是流传在邢台市西四十里处皇寺村一带的民谣。历史上的皇寺村,山上到处是翠柏森森,山下是清泉潺潺,村里村外,到处都是泉水叮冬,小桥流水的美景。玉泉池直径约30米,深约10米,就象一面大圆镜。泉水千年不竭,不仅可供全村千人饮用,还可灌溉良田千亩。在这十年九旱的冀南山区,为什么会出现这个大泉呢?相传八仙之一的张果老在仙翁山修练,修成“正果”名列八仙之后,便每日倒骑白驴,云游四方。一日,他来到皇寺村前的棋盘山上,见到山下无数男女老少,都跪在龙王庙前烧香叩头,哭告祈雨。这一带已经大旱了三年,连井水都干了,张果老看到这里,心中老大不忍,就从褡裢里取出一只玉杯,倒上一杯仙酒,吹了一口仙气,扔到村西的一块洼地里。祈雨的人们,猛听得“咔喳”一声巨响,回头一看,玉杯落地,泉水上涌,平地里出现了一个独眼大泉。这就是“玉泉”。玉泉池水涌皎洁若玉,泉水清澈见底,明代兵备道陈大宾疏凿为池,池壁以料石精砌,周围植柳成行,原池中有凉亭。清代诗人宋岳所作《玉泉》诗曰:
半亩虚拟万斛泉,碧云高引日华圆。
山围石窦灵源起,地接仙房喷玉湲。
更喜郊番通禹凿,试听樵夫颂尧天。
新秋胜会当壬戌,图画于今一辋川。
玉泉一年四季,永流不涸,民间俗称“流不干”。泉水东流里许注入皇寺村东一池中,日月积存,永不外溢,又俗称“灌不满”。玉泉寺景色优美,旧志誉为“玉泉夕照”,是邢台八景之一。
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