由于独特的地理环境和古代的军事重镇设立,镇远经济发达、商贾辐辏。商贸的兴旺促进了地方文化的发展。军旅文化、民族文化和移民文化汇聚于此,呈现多姿多彩的多元文化现象。镇远花灯成为当地雅俗共赏的表演形式,受到人们的热爱。在黔东南镇远花灯有较高声誉。《镇远府志》卷九、风俗条目中记载:“自正月初三后,城乡多聚资备鼓乐、制龙灯,城市还扎故事,择日游街,谓之玩龙灯……又有扮饰剧装、歌唱歌曲、谓之花灯。龙灯走贺入户,则燃爆竹以迎之,谓之接灯,接灯处,环观者如堵”。
清乾隆二十四年(1759)史申义往云南乡试主考官,返京小驻镇远时,在都督李勋家做客,李都督宴罢令优给献艺。史观罢吟诗三首,其中就有:“犯羽含商入破初,扇底卫娘休簿发”句,“扇”即为镇远花灯的表演道具。
从志书中得知,镇远花灯歌舞表演与龙灯等活动大都在春节狂欢活动时间时在街头、广场进行,以广场式的表演和走家入户表演为主。明清时代镇远城中有八大会馆,有12座戏楼。这些戏楼又为各省区的戏曲和地方花灯提供了固定表演场所。乾隆《镇远府志》是以明代弘治年间续修,有文字记载的镇远花灯表演活动至今应有500多年历史了。
民国时期,青溪花灯老艺人王洪昌、刘其刚老人的花灯表演很有名气。他们收徒弟传授花灯。1956年时年已80多岁的王洪昌老艺人亲授花灯歌舞《采花调》参加全省首届工农业余文艺会演荣获一等奖。
1959年1月7日,镇远县成立县花灯剧团。当时在黔东南州16县中,只有镇远有专业性花灯剧团,也是全省成立最早的仅有的少数县级花灯剧团之一。当时正值“大跃进”时期,镇远、三穗、岑巩三县合并为镇远县。县花灯剧团演员以青溪、镇远城关镇演员为主组成剧团,人员有30多人。设团长、指导员、文化馆的业务人员担任教师,团部设青龙洞。镇远县花灯剧团即传承了花灯艺术,也适应了当时政治宣传工作的需要。花灯剧团的建立对传承发展镇远花灯艺术起着极大的推动作用。花灯剧团利用传统花灯曲调和表演形式,创作演出了一批有镇远特色的花灯歌舞作品,培养了一批花灯传承人。建团不久,黔东南州在榕江和剑河县举办全州文艺汇演,镇远县花灯剧团的花灯表演受到大会和兄弟县演出队好评。
1961年9月,由于受经济形势的影响,镇远县花灯剧团停办。但它的影响是深远的。几年后,县文化馆汇聚了一批青年,建立了业余花灯剧团。他们以花灯歌舞表演为主,老调填新词。表演内容都是自己编制,一批花灯表演骨干得到锻炼。镇远花灯得以传承。
1966年至1976年,整十年中,镇远花灯艺术受到压抑,没有花灯表演活动。
1976年,由于上州参加会演的需要,也为了突出地方特色,镇远县文化馆用花灯曲目为样坂戏《沙象滨》新断另配曲,当时叫“移植”。也开始用热闹喜庆的花灯歌舞表演“农业学大寨”内容。但最具花灯特征的道具——花灯舞扇禁用,只用红绫腰带代替,以示“革命”。
1978年—1990年党的十一届三中全会后,镇远花灯得以复苏和发展。在花灯表演的传统古装与现代时装交叉进行过程中,镇远县文化馆、县文工队致力于发展镇远花灯的目标明确,一批具有时代精神的花灯作品问世,有的还入选文化部群文司编辑出版的春节演唱资料发行全国。这一时期,镇远花灯歌舞除了春节演出,更为各街道、单位、中老年表演团体盛演不衰。
镇远县文化馆组织了一台以镇远花灯为主的节目到周边各县演出。1982年9月还到黔西南晴隆进行文化产流展示镇远花灯。文化馆还专门组织到独山考察黔南花灯,并到省艺校短期学习花灯新表演套路。1982年5月4日,青溪区成立花灯剧团,演员以当地农民为主。这个花灯剧团在本区和周边县巡演多次。他们还跨地区到玉屏、湖南新晃演出镇远花灯受到欢迎。
上世纪五十年代以后,镇远花灯从歌舞表演形式上升到了花灯小戏和多幕剧。2006年10月镇远花灯代表黔东南代表队参加在普定举办的全省花灯表演大赛,花灯歌舞获三等奖,组委会评选全省十二位“花灯王”。镇远有两个老花灯艺人名标榜中。
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