小时候常常看到家乡的农村妇女农闲时弹奏一种叫“扣扣”的乐器,这种小巧玲珑的乐器,如今在我们会宁已几近失传,上了年纪的人说起来都见过,但年轻人大概听都很少听过。
“扣扣”也叫“咪咪”,但实际上“扣扣”和“咪咪”并不相同。“咪咪”为双管乐器,“扣扣”则由竹片构成。过去在会宁流行的则主要是由竹片构成的“扣扣”。
“扣扣”的构造极为简单,做起来也很容易,一般用薄竹片制作而成,过去由于农村缺少竹片,有些妇女常用梳头的篦子背制作,“扣扣”的形状像一只鸟,头小尾大,颈部削出舌簧,两端钻眼穿线。弹奏时放在两唇之间,一只手扯动线绳,舌簧震动发出颤音,口中的气流使颤音发生变化,产生共鸣,发出神秘而美妙的乐声。
据考证,这种叫“扣扣”的乐器,是汉唐以来在宁夏甘肃一带流传的古乐器羌笛的流变和遗存。随着历史的变迁,这种乐器已经十分少见。“扣扣”的来历,有一个美丽动人的传说:
相传在宁夏的六盘山区,很久以前,有一个姑娘不小心被毒蛇咬伤,再也不能开口和心爱的人说话了,怎么办呢,聪明的姑娘想了个办法,她用小刀将自己梳头的竹篦刻成了一支灵巧的“扣扣”,用美妙的音乐向心爱的人倾诉心声,表达自
对心上人的爱慕之情。久而久之,“扣扣”,便成了妇女们的喜爱之物,甚至被用来作为爱情信物。
还有一个传说也和“扣扣”有关,说是很久以前六盘山地区遭遇大旱,赤地千里,草木干枯,人们奄奄一息。这时有一个善良的回族姑娘到深山里去找泉水,找了七天七夜,终于找到了一丛青青翠竹,她发现翠竹下面有一眼甘泉,姑娘高兴万分,赶紧折了一杆竹子回村报信,等到赶回村里的时候,善良的姑娘已经渴得张不开口说话了,她便用竹片弹奏音乐,靠着竹片美妙音乐的指引,乡亲们终于找到了救命的甘泉。
“三寸竹片片,两头扯线线,一头手中拿,消愁解麻缠”(烦恼)。这首民歌便是农村妇女弹奏“扣扣”的真实写照。
我曾在会宁民俗博物馆见到一个“扣扣”的样品,希望有关部门重视这种古老乐器的发掘整理。
灵谷桂花节 全称中国南京灵谷桂花节,每年9~10月间在钟山灵谷公园定期举行。灵谷寺一带种植桂花,历史悠久。1999年,在灵谷公园内辟建中国最大的桂花专类园—灵谷桂园,种植金桂、银桂、丹桂、四季桂等40...
云南少数民族的婚姻习俗有趣而奇特,但其中最为独特的要数泸沽湖畔摩梭人的阿夏婚。阿夏婚分为阿夏婚、阿夏同居婚、成家婚三种形态。阿夏婚:阿夏在摩梭语中是亲密的朋友之意,结交阿夏关系的夫妻没有实质上的经济联...
红肠,也称里道斯,是一种原产于俄罗斯、立陶宛,用猪肉、淀粉、大蒜等材料加工制作的香肠。因颜色火红得名。味道醇厚、鲜美。中东铁路修建后,由沙俄引进中国,成为东北的哈尔滨、佳木斯、七台河、满洲里等地特产,...
十里不同风,百里不同俗。涞源一年四季,岁时节日,都有活动,俗称过节。除正月初一过大年、八月十五中秋节外最为隆重外,第三个大节便是七月十五。农历七月十五,道教称为“中元节”,佛教称为“盂兰盆节”,民间称...
说起澳大利亚的酒文化,澳大利亚人对酒的热爱程度从来都不亚于中国人热爱米饭的程度。家人朋友聚会时小酌一两杯,约会时和约会对象把酒言欢,甚至平时悠闲时刻也喜欢本身拿瓶小酒喝着,沉醉一番。在澳大利亚,你时常...
清明节前后,古人习惯在门上插柳,头戴柳环之俗,有「清明不戴柳,红颜成皓首」之说。清代杨韫华《山圹棹歌》俗云:「清明一霎又今朝,听得沿街卖柳条。相约比邻诸姐妹,一枝斜插绿云翘。」关于清明插柳戴柳之俗,传...
深沪鱼丸是晋江的传统小吃。其形状有圆、块状或鱼形。它具有色泽雪白晶亮、下锅膨胀力强、质地柔软、入口鲜美细腻等特点,坚韧雪白,不易变质,入口柔润清脆。因为这里所制的鱼丸不但技术较讲究,取料也较纯真。系选...
“方城石猴”产于方城县独树镇的砚山铺村,属微形石雕工艺,传说始于明代。方城石猴属于民间民俗信仰中的猴图腾崇拜,南阳一带多山,盛产弥猴桃,亦多猕猴,当地人有崇猴习俗,视猴为驱邪、纳福的神灵,并“猴”、“...
曲沃县四牌楼传统古会俗称财神会,每年七月二十举行,会期十天。古会始于清朝末年,原为商界的敬财神会,初时三五年一次,民国后定为每年一次。会期,正大街自南而北搭天棚,并搭5座神楼,5个影戏舞台。白昼演木偶...
小时候常常看到家乡的农村妇女农闲时弹奏一种叫“扣扣”的乐器,这种小巧玲珑的乐器,如今在我们会宁已几近失传,上了年纪的人说起来都见过,但年轻人大概听都很少听过。“扣扣”也叫“咪咪”,但实际上“扣扣”和“...