张家界渔鼓

张家界民谣云：“围鼓仗鼓三棒鼓，看不社（够）的是渔鼓。”渔鼓在张家界乡村有它的演出市场，大凡红白喜事，热闹舞台，质朴的山里人都要请渔鼓露面，捧捧场，凑份人气，满足一下乡里人久违的渔鼓情结。

渔鼓，是一个三尺多长的竹筒绷上蛇皮或猪心皮蒙上的一种乐器。表演时演者持鼓面，手拿筒板，高音相配。它有说有唱，以唱为主，很受民间喜爱。据明代《三才图绘》记载：“渔鼓，长三尺许，以皮冒其首，阔四五分，厚半之，歌时用两片合击之以和也。”

渔鼓的传说

张家界渔鼓来历的传说有多种多样。在桑植、慈利等山区有“哪吒闹海渔鼓助阵说”“杨戬变渔鼓捉拿美猴王说”等等。但流传较多的版本是“八仙过海杀鳌鱼做成渔鼓”的说法。

相传八仙过海时，一条鳌鱼在澧水一带的河滩上兴风作浪，大浪不时地挟带咆哮声为海龙王助威，大浪还怒吼着冲刷汉钟离的衣裳。鳌鱼的不识时务惹怒了汉钟离，他拔剑杀死了大鳌鱼，并抽出鱼骨，蒙山鱼皮，制成管状乐器，制作时还专门用大庸山竹做竹筒，取名“渔鼓”汉种离成为了使用渔鼓的第一代宗师。

渔鼓制成后，八仙驾着祥云同渡澧水给王母娘娘拜寿。韩湘子吹竹萧，汉钟离拍渔鼓一路高歌，把其他六仙惹得大笑不已。恰巧被孙猴子看见。这猴头本来就喜欢闹事，见王母娘娘过大寿不邀请自己，怒火万丈，就悄悄躲进祝寿队伍中趁大家不注意，一棒把汉钟离的渔鼓砸得稀里哗啦，竹筒和简板严重变形。汉钟离斗不过孙猴子，只好息事宁人，将破渔鼓交给鲁班重新制作。

鲁班砍下大庸毛竹当筒杆，取其三尺九寸做渔鼓。为防再被孙猴子搞坏，王母娘娘将她的两个金手镯箍在渔鼓的两头，还用裙带系在渔鼓上做背带。从此，竹制渔鼓就在人间流传下来。