北张村,位于汝州市区东北15公里的焦村镇境内,该村历史悠久,最早可追溯至明代,是一处有这500多年历史的古村落。
清代张氏家族曾显赫一时,惜记载家族历史的家谱及族茔碑刻,建国后先后毁坏于历次运动之中,然而与之关联的实物资料,两座石桥、四座牌坊、庞大的进士府建筑群、独特的南楼院戏楼等相关文化遗存,近些年逐渐引起了社会各界的广泛关注,2016年被列入第四批中国传统村落名录。
北张村张氏家族,相传为明初移民,因村中有一颗硕大无朋的酸枣树,历史上也被称为“酸枣树张”,现今所能追溯者,仅清初张慎修一支。
张慎修,据道光《直隶汝州全志》卷八·选举 ·例贡·捐职吏员条记载,曾任浙江宁波府经历。府经历,官名。明朝和清朝都设此官,为知府手下的直属事务官,掌上下文移、出纳文书等。明朝顺天府经历为从七品,一般府的经历为正八品,清代沿用明朝官制。
张慎修生四子,分别为汉章、元章、俊章和锦章,其中元章之子松茂,即大名鼎鼎的张进士。
张松茂,字承庵,清嘉庆二十四年已卯科举人,嘉庆二十五年庚辰科第三甲一百二十五名进士,未仕而殁。故老传闻,张松茂考中进士后官拜“皇封宁波知府”,此说可信度几何?个人愚见,此说当不可信。一者,道光《直隶汝州全志》明确记载,张松茂未仕而殁。二者,张松茂为嘉庆二十五年庚辰科第三甲一百二十五名进士,三甲进士考后随即外放知府者,恐有清一代亦无此例。
张村现存的古石桥共有两座,分别是位于村南韩坡沟上的南石桥,和位于村东北角红石沟上的张氏桥。
南石桥因位于村南寨外而得名,北张村古寨墙,为清同治初年防御捻军而修筑,《河南古代桥梁》一书,对南石桥的描述为,“南北跨向,桥面长22米,宽4.5米,通高5.65米。拱券采用石条纵联砌法,拱券之上不施护拱石和勾石,但在上游置有石雕龙头,下游置石雕龙尾。桥面两侧有栏板望柱,两端望柱外侧各雕一石狮代替抱鼓石。”
张氏桥旧时为周边百姓前往后山的必经之路,相传为村中一张氏寡居妇人独资修建,故而得名。《河南古代桥梁》一书,对张氏桥的描述为,“东西跨向,桥面长8.7米,宽3.4米,通高4.85米。内券用11层规格较大、制作规整的石条和块石纵联砌成,上下错缝,白灰黏合,内券正中原悬挂一铁质分水剑,今失,仅有痕迹。券脸石表面阴刻两道装饰性弧线,券脸石系用券石条向外伸出而成,这种做法使内外券牢固地联系成一个整体。”
据熟知北张村历史掌故的刘学友先生介绍,北张村旧时共有石牌坊四座,分别为祖茔坊、节孝坊、进士坊、贞节坊,惜解放后陆续毁坏于天灾人祸,现在仅剩下部分雕刻精美的石雕构件,以供好古者浏览。
祖茔坊,位于村南张氏祖茔前,百姓俗称“牌楼间”,相传为张慎修所建,两柱一门石质牌楼,至民国时期便仅剩两根石柱,其他构件已荡然无存。
节孝坊,位于南石桥东南方50米,是族人为张俊章夫人杨氏所建的石质四柱三门牌坊,《直隶汝州全志》卷七 人物 节妇记载,“杨氏,儒童张俊章妻,守节四十八年,旌。”该牌坊后毁于雷电所击,现牌坊的残余构件,仍在南石桥边。
进士坊,位于南石桥北,乃嘉庆二十五年张松茂考中进士后,官府拨款所建造的四柱三门石牌坊,惜毁于文革后期,现部分构件在村东石桥。
进士府建筑群,坐北向南,为并排而建的四处院落,约占北张村老寨的四分之一,是张汉章、张元章、张俊章后代的聚居地。通过现存院落布局看,该建筑群建造时间跨度大,且并未经过统一的规划,四处院落的长宽及院内建筑均不尽相同。以进士府客厅院为例,其他院落均为两进宅,唯独客厅院为三进宅,可直通大街,故大客厅前边的一进,显然是张松茂考中进士之后所添建。进士府大客厅,面阔三间,进深七檩,其砖雕、木雕之精美,整体之庄重大气,让人叹为观止,为汝州地区所罕见,是清代中后期老汝州官式大客厅的典范。
张锦章,乳名张四鸿,相传在四兄弟中,最为富有,其为人处事虽放荡不羁,但侍母极孝。张母焦氏,晚年酷爱当时在地方广泛流行的越调戏,为满足母亲这一嗜好,家中常年供有越调剧团两班,并为焦氏建有戏楼一座,供其足不出户便可看戏消遣。其中演员众多,阵容强大的一班,村民称其为“大越调”,另一班人数不多,人称“二越调”,然而“二越调”中有一位叫“法”的演员,唱腔醉人,演技精湛,故在村民中留下有“大越调”不赢“二越调”——没“法”的歇后语。
通过现存的资料来看,清朝乾隆年间越调已经在汝州周边传播,村民口中的“大越调”、“二越调”很有可能是两班不同风格的越调剧团,当时上路越调以南阳为中心,又称豫西越调、南阳越调、大越调,是越调的母调。质朴、婉转、细腻、典雅而又不失豪放、粗犷、大气,有秦腔的元素,人们认为这是“南昆北弋东柳西梆”中的”西梆”——秦腔东渐的结果。下路越调以许昌、漯河、周口为中心,又称小越调。唱腔具有火爆、明快、高亢、豪放的特点,常用短杆坠子(经过特殊改造的坠胡)作为主奏乐器。
南楼院,为村人对张锦章宅院的俗称,即传说中为张母焦氏修建戏楼的地方,坐北向南,一进院,共有门楼一间、倒座南屋(戏楼)三间、东楼五间、西楼五间、堂楼五间。如今南楼院,仅剩倒座南屋仍保存完好,该建筑比进士府大客厅小,但结构基本相似,前檐同样有着精美的木质镂雕构件,分别为狮子滚绣球、二龙戏珠、喜鹊报春等。经过测量,倒座房总面阔为11.26米,总进深为 5.06米,中间一间的面阔为4.73米,脊檩下的墨书纪年为嘉庆二十四年。河南大学彭恒礼教授,在对南楼院倒座南屋进行细致考察后,认为该建筑有别于普通的民居倒座房,虽仍为厅堂的结构设计,然而整个建筑北面整体无墙,通过柱间榫卯孔洞分析,当时应有木制隔扇门存在,可随时摘下进行家庭演出,因此该建筑或许是河南地区目前仅见的“家乐戏楼”。
来到杭州,除了欣赏西湖美景外,还有一个地方是必去的,那就是清河坊。清河坊自南宋以来,这里就是商铺林立、酒楼茶肆鳞次栉比,是杭州城的政治文化中心和商贾云集之地。据说,清河坊的得名,与南宋的太师张俊有关,...
香港的殡仪历史记载始于1930年代后期,当时香港的殡仪服务主要由义庄包办,但由于使用者的家境普通,所以义庄提供的殡仪服务通常只为灵柩暂存、大殓、出殡及下葬。而家境较富裕的,通常会光顾长生店的上门式殡仪...
死者、丧事礼称竹溪县对死者、丧事称谓,一直沿袭传统礼称,忌称“死”、“丧”。自己亲人死亡,称“走”。幼年死亡称“丢了”或“夭折”。病亡称“病故”。老年人死亡,加称“老”、“去世”、“过世”、“仙逝”、...
武当武术的发源地在湖北武当山,其创始人是元末明初的武当道人张三丰。张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体,创造了具有重要养生健身价值,以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。武当武术具...
人类和所有生物都需要空气生存,受过污染的空气对人体是有害的,好的空气质量能带给人更高的生活质量,大多人都在追求健康的生活。大家知道世界十大空气质量最好的国家吗,现在一起和小编来了解一下吧。世界十大空气...
丹凤县位于陕西省东南部,秦岭东段南麓,因县城襟带丹江、背依凤冠山而得名,属商洛市管辖。地势西北较高,东南偏低,河谷相间,呈“掌”状地貌,是一个“九山半水半分田” 的土石山区县。全县森林覆盖率70%,是...
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
在陇东,差不多每个民间节日都要做面花。腊月二十三过小年,迎请灶神,就要敬供枣山面塑。有的在除夕夜就要用未发酵的荞麦面做成12盏或8盏不等的面灯,12盏面灯代表12个月和十二生肖。到了正月二十三晚上,送...