踩高跷为平衡技术表现的一种地方艺术,是甘肃各地春节社火中最为精彩的节目之一。根据剧情内容,将具有高超踩高跷技术的男女演员装扮成历史人物、戏剧人物、神话人物,双足绑在两根木杆(高跷)上,边走边表演。踩高跷难度极高,一不留神,就有摔倒和伤筋断骨之险。因而,它以精湛高超的空间平衡技术为广大群众所喜爱。
旱船也叫“花船”或“彩篷船”,是从唐代流行的秧歌基础上演化成的一种民间舞蹈形式。旱船多用竹、木、秫秸扎成船形,上搭彩篷,周围糊以彩纸,扎以纸花,前后各有一个花盒,内燃腊烛,如坐船状,船外,艄公手持浆,作划水行船状,和船姑娘对舞,犹如水面行船一般。其表现形式有停止、前行、后退、颠簸和陷泥等姿态,演得惟妙惟肖。跑旱船时多边舞边歌,内容主要反映各族人民的劳动和爱情生活。
源出于古代社庙聚会,是流行于民间的街头文化娱乐活动,融戏剧、舞龙、技巧、杂耍、舞蹈、演唱于一体。全县大多数乡村都有群众自发组织的社火队,内容大同小异,地方色彩很浓。表演内容主要有龙灯、旱船、高跷、芯子、耍钎子、大头和尚、竹马和风趣滑稽的"疯婆癫汉"等。新中国成立后又出现了腰鼓队、霸王鞭等。每逢元霄节,社火达到高潮。社火中的高台芯子,是将儿童妆成各种角色,固定于铁架子上的高空造型艺术,由多人抬行,鼓乐配合,流动街头,以悬、精、妙著称。县城和部分村还盛行"灯杆会",即以绳子将灯杆相系,插在平地上,布成迷宫,外层留进、出口,让人们观灯破阵,融娱乐和智力游戏于一体。黑河北岸的五坝、六坝,灯杆会设在黑河之畔,元宵之夜,花灯高悬,冰河辉映,再辅以秧歌、龙灯,热闹异常,令人陶醉。
秧歌也称"倒秧歌",是履定套路的群体舞,兼演唱民间小调或折戏。曲调优美活泼,地方色彩浓厚。
高台有清唱秦腔、眉户的悠久历史。每逢闲暇、节日、庙会等,爱好者相约而聚,吹拉弹唱,自乐助兴,民间称为"自乐班"。因不需化妆、道具和舞台,故易于组织,有一、二把板胡、三弦即可弹唱娱乐。
利用节假日,由县乡组织,各部门、各单位共同参与,自编自演,形式多样,其目的是活跃城乡群众业余文化生活,增添喜庆气氛。如县城周末广场文化活动等。
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...