舞龙在潮安一带颇为盛行,潮安舞龙前几年被列入了潮州市级“非遗”名录,其中尤以龙湖和彩塘两镇的舞龙最具代表性。表兄年轻时便是一名舞龙的好手,身材健硕的他常充当舞“龙头”者。舞龙者除了气力之外,手势、步法大有讲究,需经严格规整的训练,方能舞出龙行天下的豪迈气象。农历正月十二是彩塘镇闹热的日子,用竹篾和彩布制作的巨龙,在表兄他们手中翻卷起伏,回绕遄飞,在绽放的烟火炮雾中恰似蛟龙腾云驾雾,可谓“活龙活现”,博得村民连连的喝彩。而龙翔凤翥,更预示着风调雨顺,国泰民安。
正月里,马头锣一响,游神便开始了。乡村游神,不需挨家挨户通知,马头锣便是约定俗成的集结号,只要锣一响,炮一点,村民便会主动跑到庙前集合。炮过三响,村民抬起神像,绕着村围巡游起来。游神的队伍颇为庞大,包括拗标旗的标手,举引路牌的牌手,扛神像的轿夫,还有吹拉弹奏的“后棚”乐手。潮汕的游神,迄今依然保留着《汉子颜注》和《文选薛注》中记载的 “回绕”和“畛域”等古义,是乡村巡土安境、除秽禳灾的一种特有祈福形式。此外,正月里潮汕乡村还有行彩桥,送香船,做丁桌,舞虎狮等各种习俗,热闹非凡,不一而足……
“春风陌上惊微尘,游人初乐岁华新。”乡村“闹热”,相当于给辛劳了一年的村民放了一次长长的“年假”,每到庙会日,村民皆放下手中活儿,相呼结伴,扶老将幼,游春赏乐。“君擎标旗前头行,妾弄花簪倚短墙”,红男绿女,墙头马上,心旌荡漾。庙会期间,鼓乐喧阗,车马纷纷,将人的心儿撩拨得摇曳不定,正所谓“大锣鼓一响,心头咚咚锵”。等到“闹热”过后,尘埃落定,人们才心满意足,着手忙起生计,故在潮汕有“正月过,安心乐业做工课(作)”之说。
岁月如歌,乡情如画。潮汕年俗卷帙浩繁,宛似一挂百看不厌的风情画卷,犹如一卷古朴自然的抒情长诗,充满神奇梦幻色彩,洋溢东方文化神韵,蕴含传统道德基因,是潮汕活态现存的文化遗产,是这方海峤仙墩上盛开的人文奇葩,为“种田如绣花”的潮人所独有,在思想纷繁的时代,依然散发着瑰丽的人文色彩和浓郁的地域意趣。“去岁陌上花似锦,今日楼台柳又青”,岁岁流传的潮汕年俗,根深叶茂,繁花似锦,将每年的春天装点得更加生机盎然、活色生香,引人神往,惹人梦牵。年俗是连结乡情、敦睦乡谊的精神脐带,体现了潮汕人不歇的精神追求和文化自信,过节的魅力,就如流淌千年的故乡水一般淳厚深长,让世代的潮汕人无论身在何方,无论走出多远,都能闻着家乡的年味,找到文化的认根和心灵的港湾。
传说畲族的祖先是狗头王,人身狗头。为什么人身狗头呢?古时候,高辛帝宫中有个左耳奇大的大耳婆。一天,高辛帝请医生替大耳婆治耳朵。医生却在耳朵里扣出一颗蛋来,群臣把蛋拿到宫中的一个楼上。天上的凤凰领着地上...
孟轲之母因为“孟母三迁”和“断机教子”等故事成为天下母仪的典范。但是孔子母亲颜征在的教子故事,却鲜为人知。其实,孔母在孔子的成长中同样起了至关重要的作用。孔子家族先祖微仲,是商朝最后一个国王纣王的弟弟...
车村,一个很奇怪的名字。车村每年年初六都要从姚夫人庙里请出姚娘娘到村里巡游,保各家各户平安,各家各户都会在姚娘娘到来之前准备好祭品和香火祭拜娘娘。当天是车村一年中最热闹的一天。对于乡间的神仙,我见得很...
山西民间普遍信奉财神爷,希冀发财致富,商人更甚,商号店铺大都供奉财神爷。民间一般把赵公明视为财神,大约来源于《封神演义》,因他助商纣王抗周,被姜子牙治死。姜子牙封他为正一龙虎玄坛真君,统帅招宝天尊萧升...
世界上最高的女人我们都说姚巨人,但是世界上有一个女人比她还高,虽然不会打篮球,这名“壮汉”的身高竟达到了2.31,成为了世界上最高的女人。印度人艾伦,这名世界公认的最高女性,2...
很多事情我们习以为常,但却不知来源,比如为什么是上厕所下厨房?羊到底是怎么了要替罪?男宠和面首两个词到底有毛关系?犬子的爸爸为什么甘心当犬爹……常见又难解,细思极困惑。1、为什么是上厕所、下厨房?中国...
会龙山雷祖庙会(简称雷会)是河湟地区传统民俗文化的重要组成部分,具有广泛的群众性和民间传承性,有着悠久的历史。会龙山龙福观是道教、佛教、藏传佛教为一体的民间信仰多元文化并存的地区(道教殿宇:雷祖殿、斗...
北京有多少胡同呢?据文献记载,在明代就多达几千条,其中内城有900多条,外城300多条。清代发展到1800多条,民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名,新命名了一些;...
布依戏是盛开在贵州高原的一朵鲜花。它最先是从祭祀仪式跳神活动中孕育出来的。在跳神的基础上,先后创立了布依板凳戏,布依彩绸(即八音坐弹戏)和布依地戏。以后一些民间艺人,再经过改造、融合,使它逐渐成为布依...
壮族人民能歌善唱,右江一带称为“欢”,左江一带称为“诗”,桂北一带称为“比”和“欢”,都是唱山歌的意思。有定期举行的唱山歌会,称为歌圩。歌圩日期各地不同。以农历三月初三为最隆重。大山歌圩有万人以上参加...