寿州民间布艺,主要是一般日用品和儿童用品,追求美观大方、实用。其造型和图形既有“图必有意,意必吉祥”的文化内涵,又有写实与夸张相结合的艺术特点,表达祈盼吉祥、趋吉避凶的美好愿望。手工制作,取材多样,不拘一格。
布老虎
在我国一些神话和古籍记载中,把老虎作为人的一种保护神,传说它能守户、镇宅、驱邪、辟五毒,以致可以护佑生育,等等。因此,老虎历来受到尊崇。虎的形象也被制作成各种用具,存在于生活的各个角落。布老虎就是用来作为摆件或与儿童生活有关的物品的,以期得到它的护佑。
用黄、红、黑等单色布缝成老虎的形状,用棉花或碎布作填充物,再在虎的头、脸、身、尾巴等部位,画上相应的花纹,一个呲牙咧嘴的、可爱的布老虎就做成了。
讲究一点的,把虎嘴两边装上毛发作胡须,再用小玻璃球或铜衣扣作虎眼,那就更神了。小的布老虎可以作摆件,也可以作儿童玩具。大的就做娃娃的枕头,有一种避邪的用意。
虎头鞋、虎头帽、虎围嘴
与虎形象有关的儿童用品,还有虎头帽、虎头鞋、虎围嘴等。在较厚的布料上或是用布裱成的材料上,用彩色丝线绣出老虎的形状,然后装在童鞋的前面或童帽的上面,叫做虎头鞋、虎头帽。儿童穿戴上之后,那老虎就可以随时随地的跟着他了。
这种做法,仍然是辟邪用意,家长认为这样是可以对儿童起保护作用的。在小儿的围嘴上绣出老虎的形象也是出于同样的理由。不过,这些做法,对童鞋、童帽、围嘴的美观,的确起了一定的作用,也增加了这些物品的耐用性。
花枕头
本地民间传统的枕头是两头方方的、中间长长的卷筒式的,它的长度与双人床的宽度一样,可供两人同时枕上。
整个枕头是用扎染的家织布做成,枕中的填料不大讲究,只是一些谷物干皮或棉籽、稻糠之类。最具特色的是呈方形的枕头两端,用彩色丝线绣出的鸳鸯、牡丹、瑞草等等图案,取吉祥如意、富贵长久等寓意。这种枕头,在女子没出嫁之前就做成了,一来表现姑娘的刺绣手艺,二来也寄托着对未来女婿的思念。有些人家在女儿的嫁妆中甚至陪上好几对这样的枕头,以示对亲事的重视。这种枕头目前在本地已是难以见到了。
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。关于财神,民间有诸多传说:说法一宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他...
济南泉水众多,毋庸置疑,济南72名泉闻名天下,对于游客来讲,赏济南泉水盛宴是最所期待的,但是济南除了趵突泉、黑虎泉、百脉泉、珍珠泉泉群外,其它泉却零零散散分布济南不同的地方,尤其是以山区为主,不要说游...
新开口中国禅宗五祖弘忍大师,俗姓周,黄梅濯港人,生于隋仁寿元年(公元601年),圆寂于唐上元二年(975年)。相传他到7岁还不会讲话,而第一次开口讲话还是隋大业3年。有一天,他和他母亲来到距他老家西南...
裕固族禁食奇蹄类和爪类动物的肉,如马肉、驴肉、骡肉、大雁肉等,也不吃狗肉、旱獭肉;来了客人,按男左女右分坐,并按客人的身份、辈分、年龄排列,身份高、辈分大、年长者坐上座;主妇给客人倒茶、盛饭,客人不能...
南郑协税社火高跷主要分布在汉中市南郑县城乡。南郑协税高跷社火历史悠久,在民间有“兴与唐、广于宋、盛于明清”之说。南郑协税高跷社火脱胎于古代先民祭祀活动中的神戏,从初期单一的宗教祭祀活动发展成为现代的大...
每年3月12日为中国植树节,是我国在1979年2月23日召开的第五届全国人大常务委员会第六次会议上通过决议的,其目的是为了鼓励全国各族人民植树造林,绿化祖国,改善环境,造福子孙后代。植树节的由来3月1...
在欢乐的新春佳节中,南方大部分地区还有赏水仙的习俗。每到除夕前后,那一盆盆陈列在案头的水仙,洁白如雪,清香馥郁,极目观之,令人陶醉,特别是广州的水仙,不独宾馆店铺,更缀背街小巷,实为水仙之乡。此刻,客...
揭阳玉雕业,主要集中于揭阳市东山区阳美村,这里素有“金玉之乡”的美称,从事玉器加工贸易已有逾百年历史。走进阳美村,仿佛是来到了一个玉器王国,玉器铺一家挨一家,遍布于村里的条条街巷,就连十六、七岁的孩子...
连云港之夏--港城凉爽与浪漫的名片。连云港市从1997年举办第一届连云港之夏,定期每年7月中旬—8月中旬在连岛举办。这台厚重的文化经贸大戏成为一个靓丽品牌,使得连云港丰富的旅游文化资源被越来越多的人所...
石门镇(老)南高桥东南,有一个村庄叫元帅庙村。这个村庄的命名,是因为村上原来有一座三开间元帅庙,村因庙得名。元帅庙历史悠久,香火旺盛。这座庙在文革“破四旧”时被拆毁。改革开放以后,元帅庙几经重建,都被...