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广东梅州文星瑞《梅州祷雨歌》解析

晏如酱2024-07-28

广东梅州文星瑞《梅州祷雨歌》解析

梅州人知道文星瑞,大多因为其父文晟。

文晟,江西萍乡人,于道光二十八年(1848)至咸丰五年(1855)出任嘉应直隶州知州,咸丰八年(1858)六月复任。在太平军攻城中殉难的知州文晟等人的事迹上闻,朝廷赠谥文晟“壮烈”,立庙祭祀,在嘉应州城西南隅建立文壮烈公祠。

文壮烈公祠成为梅州继文天祥、刘元城之后的第三座名人祠,诗人侯达《谒先师文壮烈公祠有感》云:“时公号令明且肃,一呼百应民不惊”。黄遵宪《铁汉楼歌》有“嘉应太守亦义士”之句,即歌颂太守文晟。

文星瑞,字树臣,道光四年(1824)举人,咸丰初年曾在福建任司马、同知等职,后任罗定直隶知州和高廉兵备道道员。

文星瑞虽为武将出身,但是饱含文人情怀,入诗社,耽吟咏,其著有《啸剑山房诗钞》八卷,收录古今体诗624首。笔者翻阅其《诗钞》时,发现其中收录有《梅州祷雨歌》一首,对梅州道咸之际的祈雨情形记载十分详细,现录其全文,并试做解析:

祝融炽炭煎海水,老蛟窜伏灵鼍死。

炎炎赤日天无云,渴睡丰隆鞭不起。

吏民祈雨谋佥同,祖师迎请阴那峰。

神巫女妆跳且舞,柳枝插首额抹红。

男妇狂走满街市,大鼓小鼓声逄逄。

炷香默祷若有应,疏点豆大筛晴空。

久涸得此望霑足,小惠那许收奇功。

东皋老农潜叹息,补秧不及分秧节。

富民拥粟尚可支,贫民辍耕安得食?

近者潢池屡弄兵,豺虎纵横道途塞。

况复岁歉被饥驱,流民逃荒甚逃贼。

我闻此语长嗟吁,大声疾向真宰呼:

曾不欲天之雨金与雨珠,

但愿杨枝一洒灌顶如醍醐,

槁者立起僵者苏。

胡为屯此膏区区,天乎天乎将何如?

光绪《嘉应州志》卷三十《灾祥》记载:“(咸丰)七年二月至五月,不雨,斗米千钱,饥民请赈,哗于州署,不期而集者千人,秋大水,冬麦虫生。”“八年,红头虫食麦殆尽。”由此可知,梅州地区在咸丰七年(1857)、八年(1858)出现过较大面积的旱灾。丰隆即是飞龙,龙王负责行云布雨,但是久旱不雨,蛟鼍蛰伏。此时正是插秧时节,“东皋老农”也只能仰天长叹。由于连年的旱灾,加之太平军残部流窜到闽粤边境,致使流民四起,民怨沸腾。目之所及,深情流露,此文正是对此种情形的真实记载。

文星瑞在注解中指出:“唐了拳和尚卓锡于州之阴那山,示寂后,颇著灵异,州人呼为祖师,祷雨多应。”自惭愧祖师显圣以后,梅州地区遇到旱灾,州官县令多到阴那山祈雨。其时,神巫柳枝插首,额抹朱红,锣鼓震天,市民观瞻,仪式隆重,极尽虔诚。具体到文晟祈雨的记载情况,中山大学周大鸣教授在《阴那山惭愧祖师祈雨显圣表》中总结有两条信息:

其一,道光三十年(1850)七八月间,大旱,嘉应州事文晟迎祖师法身于雨花庵,一雨三日,为文志谢,并题联,阖州绅耆士庶敬酬匾额“霖雨苍生”。

其二,咸丰八年(1858)八月,甘露未布,文晟复迎祖师祷,油然沛然,既粘且渥。结合文中“潢池弄兵、豺虎纵横”的记载,笔者更倾向于此文作于咸丰八年(1858)。

常言道,为官一任,造福一方。文晟在任内“任事精勤,不辞劳瘁,又增城浚池,力办团防以捍卫州民”。咸丰初年,曾主持纂修《嘉应州志增补考略》四十卷。咸丰九年(1859)二月,太平军围城时,文晟率众极力守御,终因寡不敌众,力竭遇害,后赐谥“壮烈”,嘉应州设专祠奉祀。

文星瑞作为长子,长年随侍父亲左右,参赞机宜,对父亲的施政方略多有襄助。据光绪《嘉应州志》卷三十一《寇变》记载,咸丰八年(1858),文星瑞曾招募潮勇数百,协助其父亲平定土匪王讨食四的叛乱,对梅州地区民生稳定多有用心。

“但愿杨枝一洒灌顶如醍醐,槁者立起僵者苏”,可谓句句真情流露,一代贤者的形象显现眼前。现今物阜民丰、社会安定,我们重温这篇诗歌,回首那段尘封的往事,是对往者的追思和纪念,也是对现今美好生活的珍视。

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