五是入殓
即进棺材。时间在葬日前一天,外家或娘家人来后,重孝子均在场方能入殓。由阴阳先生主持,先用草灰打包填棺底,周围置柏树叶,系丝麻,寓“后辈长青,丝麻不断”意。并在棺木四角放银币或4枚制币,然后用布殓单(或丝绸)裹尸入棺,周围用草木灰包填尸不实之处,脚底顶一块方曲,口含铜钱(古含贝、珠、玉等),曰“含服之礼”或“含殓”。一切就绪后盖棺,谓之“大殓”。此时,儿媳妇抹棺,孝子停止嚎哭,阴阳先生操办完毕,死者的舅家人和孝子向遗体告别,钉紧棺盖,垫高升起,意超度亡灵。死者的舅家人将女儿戴的长头孝改为短头孝,称之“收孝”。是晚,亲友邻居送纸,烧香叩头,谓之“守夜”。并请乐人奏乐,致祭。先一一献祭品,后由孝子依次跪灵前焚香奠酒,有钱者则请僧道超度。
六是打代时、唱孝歌
这是“下湖人”的祭祀习俗。人死当晚,由几个人敲着锣鼓,围棺材,边打边唱,通宵达旦。唱的歌有两种,一种是悲调,催人泪下;一种是喜调,对亡者家属进行安慰,歌调有规,也可随编。
七是作斋
本为佛、道两教信徒死后所举行的仪式,后来因循成俗。有6种形式:(1)点灯。(2)小七。(3)大七。(4)十碗灯。(5)打扫间。祈求百神宽宥,令亡人早日超生。(6)开祭。旧时少数大户人家行此礼仪。以厚礼敦请有功名的人做礼生。呼礼词,献祭文,作“大三献”礼,乐鼓吹奏哀乐,仪式隆重庄严。
八是出殡
出殡时,男女孝子穿孝衫、围孝裙、带孝帽,拿柳木棍上裹白纸条的“哭丧棍”,抬棺人将棺抬起(谓之“起灵”),众孝子号啕大哭,亡者长子(或长孙)摔孝子盆,送丧队伍前一老者提五谷斗,拿引魂幡、招魂钱开道,沿路掷撒火纸片,叫“引路”,其后为乐队和执童男童女、金山银斗和挽联、花圈等的仪仗队,再后是12人所抬之棺木。山阳县岭北俗,棺上系一白公鸡,称“引魂鸡”。男孝在棺前拉纤,女孝在棺后哭送,沿途鼓乐不断,并不时燃放鞭炮。灵柩在路上须停几次,其数可单不可双,如一、三、五次。至墓穴后,先由长子填撒所破之土,后培土成冢。阴阳先生高喊“天圆地方,律令九尊,五谷丰登,子孙兴旺”等话后,下葬封墓。
九是设灵牌
灵柩入葬后,孝子将亡人灵牌捧回,在祖先桌旁另设灵位,或买一纸做灵屋,将灵牌放在其中,每七日一祭,“七七”或“满百日”,将灵屋送至坟前烧掉。
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