第二阶段叫问名。媒人说媒后,如女方家亦有此意向,镇江风俗是,女家用信封,面署双喜或其他吉利语,内用同样颜色的纸写上待嫁女的出生年月日时,这叫生辰八字,封好后交媒人,这叫“八字帖”,又称“口气帖”、“草字帖”。媒人在女方家取得八字帖,立即就跑到男家,在女方家连坐都不坐一下,男方家女人用衣服接过女方家八字帖,放在灶神前,用香炉压着。男方家为何不亲手接八字帖,主要是防止这个八字对男家婚姻当事人不利。男家收了女家的八字帖后,三天之内,如家中碗碟没有碰坏,完好无损,这就意味着神灵同意这门亲事。如三日内家中发生碎碗破甑之事,谓之不详,即托言不合,将草八字帖退还女方。
神赞同婚事后,婚姻就进行到第三阶段,曰:纳吉。男方就找掌阴阳、天时、礼法的人,推算当事人男女八字,酬二百钱给来者。这八字要看年、月、日、时,民间有十二生肖之间相生相克之说,相生可白头到老,如鼠配牛,虎配猪,龙配鸡,蛇配猴,马配羊,兔配狗等,都是上等婚姻,还有所谓蛇盘兔必定富等俗语。但有些属相相克,如“白马怕青牛,羊鼠一旦休,蛇虎如刀错,兔龙泪交流,金鸡怕玉犬,猪猴不至头”等。但推算八字者并不会简单认定属相相生相克或六冲,而是将男女两家议婚时交换的出生的年月日时配以天干地支,两字一组,共八字,进行详细推算。据五行之说,相生相克即是木生火,火生土,金生水,水生木;水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。八字不合、生时相克则不可通婚。
有人找算命的看女命是否冲犯望门寡或无子息,如有,则婚事就不能成就。生肖相生相克的说法毫无科学根据,其与看八字,均是从周代婚礼中的“问名”演变而来,尽管其方式已非占卜,其实质都是一样,同是出于“婚姻天定”的迷信观点。邑人陈庆年《西石城风俗志》议婚中谈到“克谐(调和),则向女家议及礼金等事,遂诹吉行聘礼,使媒氏予告于女家。”这一阶段是纳取吉利,简称纳吉。
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...