12、升官图 图分文官、武职两种。武职最高至“公爵”为止。每个衙门职别不同,如“八旗衙门”,分都统、副都统、参领、协领、佐领、防御、骁骑、固山达、锋校、蓝翎长、马上兵、马下兵。品级由一品到九品,兵无品级。从这两张文武升官图中,使人一目了然地知道了清代的政府衙门和官兵编制以及品级待遇、官位高低等简要组织形式,它无异于一部简明清代职官表。“升官图”不仅清代有,前有明,后有民国。《民国升官图》由乡长起马,可升县长,保安司令、侨委会委员、蒙藏会委员长,舰队司令直到国民政府主席止。文武党政不分,十分混乱。《明代升官全图》刻印职官较细,有文乡试、武乡试、文殿试、武殿试、召试、岁举、选拔等层次,后有杂职,外儒学、外县、外州、外府、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部、钦差、印差、太监司、尚宝司、留守司、布政司、按察司、盐运司、提举司、兵马司、通政司、廷尉司、行人司、僧录司、道录司、都司、大理寺、太常寺、太仆寺、光禄寺、鸿胪寺、苑马寺、皇府、王府、詹事府、五军都督府、京府、宗人府、锦衣卫、外卫、司经局、宝泉局、铸印局、钦天监、国子监、司礼监、内阁、公孤、勋戚、上柱国、中书科、六科、廉楫吏兵、各道、参赞军机、都察院、翰林院、太医院、祀祭署、会闱、超栩、额外擢用、世袭等部、司、局、署各部门,职称各有不同,共有410多名目。此外还列有英烈祠、表忠祠、奸妄所、阉党务等。如英烈祠里有于谦、杨继盛等,功臣里列王守仁、戚继光、奸妄所首榜严嵩、阉党魏忠贤。此图印刻精细,当博戏时不仅得识明代庞大的政府机构,而且还能得知明史上的忠奸善恶之臣。升官图中尚有以《红楼梦》小说人物故事为题材的多种。有《大观园全图》、《金陵十二钗图》等。按:房千里《骰子选格序》云:“开成三年(公元838年)春,子自海上北徒,舟行次洞庭之阳,系船野浦下,遇二三子号进士者,以穴骼双双为戏,更投局上,以数多少为进身职官之差。”观此可知升官图自唐代就已有了。“升仙图”又名“选仙图”,同在唐代出现,从年画作坊印制的这种除夕玩物看,它的作用除了使儿童看图识物和文化低的劳动者得识官职或小说人物故事外,今天用来研究过去朝廷组织系统也有简明要览之价值。
13、叶子(纸牌) 除夕儿童们嬉玩“升官图”,大人则以“斗纸牌”来消夜。斗纸牌不止除夕出现,逢节或喜寿佳期,也常在家庭范围内作为娱乐之活动。半纸牌又名“马吊”,起于明末,凡纸牌四十页、上刻印人物及钱、绳索等图案之形,有万贯、千万贯、索子、文钱诸名。牌中刻印的人物多在“万”字牌中。图像则是《水浒》好汉英雄。如“一万”是燕青,“二万”花荣,“五万“李逵,”“八万”朱仝,“千万”是武松,另外还有单张刻绘彩色人物的,如“时迁”、“晁盖”还有白蛇、许仙、青蛇等等。尺寸说来北方较大,绘刻略粗,江南稍小,刻印精致。安徽芜湖的单张人物是彩绘福禄寿三星和文武状元;象史进、林冲,只刻其名而无头像。江苏南通的纸牌上,皆印有《西游记》、或“八仙人”、“麒麟送子”等吉祥人物一人,绘刻较精美。这类纸牌与明代画家陈老莲《叶子谱》无关,它的游戏方法也非作为酒令之具,而另有《叶子谱》(明潘子恒撰)。至于为何都刻印梁山好汉,且山东印刻者形式独多?据《檐曝杂记》:“《居易录》载:宋张忠文公叔夜招安梁山泊榜文,有赤身为国、不避凶锋,拿获宋江者赏钱万万贯,拿获卢俊义者,赏钱百万贯,双执花红,拿获关胜、呼延灼、柴进、武松、张青者,赏钱十万贯,花红。拿获董平、李逵者,赏五万贯有差。今斗叶子红有万万贯、千万贯、花红降等采,用张叔夜榜文中语也。”而纸牌中的“索子”、“丙钱”以及纸牌名目“斗索获”等玩法不言而喻,皆与招安梁山泊英雄好汉之榜文有关。今天的麻将牌或从斗叶子中的“纸牌”发展而来。
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毒蛇朝圣日是希腊的民间传统节日。每年8月6日在西法罗尼亚岛举行。这个节日的来源是这样的:几百年来,每年的8月6日这一天,总有上千条毒蛇聚集在岛上的两座教堂里,盘结在圣母像下,10天后悄然离去。而且它们...
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在楚雄南华县五街镇,一个山青水秀、云雾笼罩的彝族村寨,如今依然完整地保留着一种原始而野性的彝族传统舞蹈——羊皮舞。羊皮一穿,气势如山;弦子一响,双脚发痒;调子一唱,浑身舒畅。这是对五街羊皮舞最生动的描...
摩洛哥人喜欢绿色和红色,并且以红色作为他们国旗的主色。在这个面积45.873万平方公里,人口2569.8万的国家里,阿拉伯人占了60%,其余为柏柏尔人。居民中信奉伊斯兰教的占99.4%。以阿拉伯语官方...
周王朝一共存在了八百年,分为西周和东周。周幽王是西周的第十二个国王,从公元前782年到公元前771年在位。他登基后,立申伯的女儿为王后,又立大儿子宜臼为太子,申伯为申侯。在周幽王统治的后期,国家政治腐...