邵雍故居位于洛阳市定鼎路洛河桥南安乐窝村。
邵雍,字尧夫,原籍河北范阳,生于北宋真宗大中祥符四年(1011年),卒于神宗熙宁十年(1077年)。邵雍30岁时,游至西京洛阳。他看到洛邑居天下之中,有山水登临之美,有人物萃聚之繁,为一都会,可以观四方之士,便决定定居洛阳。初迁洛阳时,住处简陋,难避风雨,生活颇为艰难。后与寓居洛阳退职宰相富弼、司马光、吕公著友好。司马光等为之集资凑钱,购买原五代节度使安审琦的故宅30余间,邵雍将其居室题名为“安乐窝”,自号“安乐居士”。今安乐窝村即由此而得名。
邵雍的住宅在北宋末年遗弃民间,金代改为“九真观”。明景泰年间(1450~1457年),河南知府虞廷玺访得其故址,始“缭以垣墙,植以树木,构堂三间,塑康节之像于其中”,后来又经扩建修复,保存至今。
今存之邵雍祠堂,位于村内洛龙公路东侧,坐北朝南,原建筑仅存有清代硬山式“皇极书阁”三间及其他建筑四间,另有明清碑石数方等。
邵雍是北宋时代主观唯心主义理学的奠基者之一,其理学核心主要反映在他的著作《皇极经世》一书中。他当时官位不高,但却很有名气。诸州县许多人乐意拜访他。他死后被追谥为“康节”,以后又被捧为“圣人”、“夫子”,供奉于文庙。南宋度宗时,又追封邵雍为“新安伯”。明嘉靖时称邵雍为“先贤邵子”。现在安乐窝小学内还存有不少明清有关康节的碑记和牌坊。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。
少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
据《宋史》记载,邵雍30岁时来洛阳游学,被洛阳的秀美风光所吸引,始有定居之意。初迁洛阳时,生活颇为艰难。他在洛河南岸搭了一个草棚,做为栖身之所。这里每逢下雨,满屋都是水。附近的人都讥笑他,他却满不在乎,仍自称其住所为“安乐窝”,并赋诗一首:“家虽在城阙,萧瑟似荒郊;远去名利窟,自称安乐窝。”
后与寓居洛阳的退职宰相司马光、富弼、吕公著等交往甚密。在司马光等20余人资助下,购买了原五代节度使安审琦的故宅30余间。邵雍还在洛河边开辟了一些荒地,收获仅供温饱。虽然生活穷困,但他不以为苦,自号“安乐先生”,亲笔把自己的住所题名为“安乐窝”。他的理想是“不求过美,惟求冬暖夏凉。”他在《尧夫何所有》诗中写道:“夏住长生洞,冬居安乐窝。莺花供放适,风月助吟哦。窃料人间乐,无如我最多。”表现了他对清静悠闲、乐天知命的隐士生活的满足感。今安乐镇安乐窝村因此而得名。
邵雍创“先天象数之学”,用象数推演方法去解释《周易》关于宇宙万物生成演化。程颢、程颐兄弟称其理学为“内圣外王之学”。他居洛阳40年,潜心治学,著述甚丰,颇有修身养性之术。邵雍对《周易》的研究也有很深的造诣,故洛阳一带流传有许多他识签算卦、料事如神的传说。收入小学课本的那首《一去二三里》的诗,也出自邵雍之手。寥寥几笔,描绘出一幅春天到来后景色宜人的乡村田园风光图。
邵雍年66岁病逝,被追谥为“康节”,葬于今伊川县平等乡西村荆山下,世人誉之为“圣人”、“夫子”。
俗话说得好,“境由心造,乐由心生”。大凡很容易满足的人,都是很快乐的人。只要你愿意快乐,那么无论住什么样的房子,吃什么样的饭食,你都能像邵雍一样找到快乐的理由。
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