我门麻城人是比较好客的,无论你去谁家拜年主人都会端上一碗自家做的肉糕来招待你。但是一天要拜这么多家的年,恐怕再有10个肚子也装不下。但是又盛情难却,怎么办呢?只好接过主人递过来的肉糕,象征性的吃一口或是喝几口汤,再跟主人推辞一翻,客气半天。说是吃好了,再也装不下去了。这样主人才能把肉糕端回去。
这边过年以前是有很多活动和娱乐节目的,可是到了现在大家一般都简化了。以前一个村子里面会在一起看场电影什么的;可是到了现在一般都只是打牌,从老到小几乎一天到晚的都在麻将桌上面坐着。那些年轻的就更不用说。我发现打牌这个习俗到是一点都没简化;而且全国各地几乎都以这作为过年期间的主要娱乐活动。
年过完了,马上就是元宵节了;这可是我门麻城人的第三个年。元宵在早期节庆形成过程中,只称正月十五、正月半或正月望。隋朝以后称元夕或元夜。唐初受道教影响,又称上元,唐末才偶称元宵。宋以后也称灯夕。到了清朝,就另称灯节。各式各样的灯是元宵的主要特色,但在元宵节的发展史中,灯在隋朝才出现,在各种元宵节目中算晚的,却后来居上,从唐朝开始,灯成了元宵的主要标志。一般认为元宵以汉武帝在正月祭拜“太一”为开端。但祭拜“太一”并不一定在正月,也非年年举行。所以元宵的起源不能算从汉武帝开始。元宵大约是从公元3世纪开始,慢慢形成为一种节庆,至南北朝时期发展为固定的节日,但成为后世元宵节的花灯和百戏到隋炀帝才确立,隋炀帝是第一个把元宵庆典官式化的皇帝。今天提到元宵,许多人会想到这是“中国情人节”,因为多少戏曲都以才子佳人元宵邂逅并共订盟誓为题材。但是追始溯源,元宵节强调的“情”却是“亲情”而非“爱情”,或许这也反映了中国文化在“情”方面的特点吧。
俗话说“三十的火,十五的灯”,麻城东山区对待正月十五似乎比年三十更重视,年三十只是炉火烧得旺,而正月十五则家家整宿灯火通明,直至天亮。麻城元宵与众不同的习俗,是这天要接公祖“回家过年”。在麻城,腊月廿四的小年,腊月三十的大年都没忘记祖先,但只是祭。到了正月十五晚上,也就是过年的“闭幕式”,各家都敞开大门(过小年和过大年门都关着),香案上摆着供品,迎接公祖“回家”。回家就回家呗,麻城人还怕公祖们不回,还要带着香烛到祖坟上去请,把香烛点燃,还要罩上罩子,怕风吹熄,影响他们走路。所以正月十五晚上,坟山上一片灯火摇曳,繁星点点,煞是壮观。这正是我们麻城人对先辈门怀念的一种方式,也充分的反映了我们麻城人比较重视亲情。
“年过月半尽”各种行业相继开张了;到处又都恢复了以往的繁华与宁静。农村也开始进行春播了,大家都处于一种忙碌的工作状态,生活井然有序。一切都跟往常一样了。
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