每年农历正月,察哈尔人称“查干刹日”查干是“白”的意思,“刹日”是“月”的意思。正月初一称作“查干刹日伊、西尼扭根”。察哈尔蒙古族历来把白色作为上等色,吉祥色,是纯洁的象征。也把初一这一天,看作是祈求并祝愿一年兴旺,平安,康乐的一天。因而和汉族一样,把正月和正月初一看得比任何节日都重要。
初一的五更时分,正当启明星升起人们就开始在自家的门前祭天拜神。先由家主人把早已准备好的火把点燃,把旺火点着,院中摆好供桌。这时家庭主妇就把供品摆上供桌,男孩们忙忽着点放爆竹。家里人按先男后女、辈份大小次序向喜神方向磕头(三跪九拜)。同时把供品掰成小块块向四方扔出。这一礼仪完成后,人们进家开始进行家庭内部的庆贺新春的仪式。
这一礼仪有两种形式。其一是单独一家进行,其二是同宗几家合在一起进行。无论用那一种形式进行,都要遵守按辈份大小定次序。(有人说大年初一识大小就是这个意思)。先给家祭的神佛点香、燃灯、叩头,然后给长辈们敬哈达、叩头、对交鼻烟壶。(未结婚的人不使用鼻烟壶)而后,人们按辈份、年龄分别入座。家庭主妇先给人们敬奶茶,端上各种精美的食品茶点,大家品尝。其中设有一个看盘,盘子里堆砌的食品应当是最精美的,堆砌的也最精细美观。这盘食品是只准欣赏不准吃的,人们还必须首先对这盘食品作一个品尝的动作。端上这个看盘是对人们的尊重,当然不能等闲对待。大家吃过茶点后,家庭主妇就安顿开始敬新年酒,次序同敬哈达行礼一样。敬酒的时候,男子必须戴帽子,女子要戴头饰(已经结婚的)。敬完酒大家品尝新年的第一顿饭,一般人家准备的是小饺子(蒙古族平常吃的一般是大饺子,叫蒙古饺子)和简便的下酒菜。待客的最后一道程序是给小孩们压岁钱,糖果、鞭炮等。(有的人家在敬酒的同时,给孩子们压岁钱)。
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死者、丧事礼称竹溪县对死者、丧事称谓,一直沿袭传统礼称,忌称“死”、“丧”。自己亲人死亡,称“走”。幼年死亡称“丢了”或“夭折”。病亡称“病故”。老年人死亡,加称“老”、“去世”、“过世”、“仙逝”、...
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