清明节在三月初十左右。每逢清明节日,家家准备供饭供果,给“亡亲”上坟、扫墓、修坟、压纸钱,表示对死者的怀念。新坟则要提前一月上坟。
“端午节”农历五月初五,也叫端阳或重五。凤翔县每逢“端午”,给外甥、外孙送裹肚。还有插艾蒿,饮雄黄酒,戴香包,驱五毒,吃油糕、粽子,用海蘖花茎捣碎加白矾,给小孩捂手捂脚以避瘟气等习俗。还给孩子们扎五色绳,戴香包手搓头绳项圈,祈求“长命百岁”。
“六月六”“六月六,晒丝绸”,至今有此习俗。这天晒书籍、衣履防蠹。人多喝绿豆汤,谓能清热消暑。六月六前后,人们开始带着瓜果走亲访友“游忙毕”。
乞巧节过去每年农历七月七日,姑娘“乞巧”。从六月六日,未婚姑娘用绿豆、大麦、豌豆、谷子、高粱五色粮种,泡入水内,置于橱柜之中,后浇水,随长随用七色丝线捆扎,直到七月初七夜晚取出“露面”,名曰“巧芽”。尔后,放在桌面上置于村庄中心,姑娘们互相参观比赛,看谁的“巧芽”生得白、长得高、花样多,谁就被公认心灵手巧。就会有一个好女婿,夫妇会天长地久,白头到老。这也是一种自我占卜活动。有些地方流行有“乞巧会”。过去,乞巧节晚上有时候神婆还要组织“伐马脚”,被“伐”下来的多是孩子,向人们预报每年的收成和播种情况。
中秋节中秋节前,都要给娘、舅家送“月饼”,在外的儿女们回家省亲团聚。
十月初一为祭祀节。家家户户节前到“亡者”坟里烧纸钱。新坟都要提前一月上坟。还有用五色纸糊成衣裳烧在坟地的,称送“寒衣”。
“腊八节”农历十二月初八这天早上,家家户户都吃腊八粥。民谚:“鸡儿鸡儿吃腊八,吃到肚里屙疙瘩。树儿树儿吃腊八,吃了腊八长丈八,狗娃狗娃吃腊八,吃了腊八把欢撒”。“天吃腊八风调雨顺,地吃腊八五谷丰登”。
“祭灶节”农历十二月二十三日。指腊月二十三这天,人们把屋里、屋外打扫干净称作“扫舍”后,家庭主妇开始烙灶干粮,男人们到集上买灶糖。到了晚上,供献“灶神”,送灶神,祈求灶神“上天吧言好事,下凡呈吉祥‘。建国后,仍有烙干粮,吃灶糖的习俗。
梅山文化,点点滴滴的汇聚,集成古代文明的瑰宝,其中那些独特的地名传说,更是古老长河中迸出的浪花。地处新化县桑梓镇石窖村北面的前程村,俗名叫玉米冲,讲起这一地名原由,是一段沧桑久远而讽渝深刻的故事。康熙...
传说畲族的祖先是狗头王,人身狗头。为什么人身狗头呢?古时候,高辛帝宫中有个左耳奇大的大耳婆。一天,高辛帝请医生替大耳婆治耳朵。医生却在耳朵里扣出一颗蛋来,群臣把蛋拿到宫中的一个楼上。天上的凤凰领着地上...
孟轲之母因为“孟母三迁”和“断机教子”等故事成为天下母仪的典范。但是孔子母亲颜征在的教子故事,却鲜为人知。其实,孔母在孔子的成长中同样起了至关重要的作用。孔子家族先祖微仲,是商朝最后一个国王纣王的弟弟...
车村,一个很奇怪的名字。车村每年年初六都要从姚夫人庙里请出姚娘娘到村里巡游,保各家各户平安,各家各户都会在姚娘娘到来之前准备好祭品和香火祭拜娘娘。当天是车村一年中最热闹的一天。对于乡间的神仙,我见得很...
山西民间普遍信奉财神爷,希冀发财致富,商人更甚,商号店铺大都供奉财神爷。民间一般把赵公明视为财神,大约来源于《封神演义》,因他助商纣王抗周,被姜子牙治死。姜子牙封他为正一龙虎玄坛真君,统帅招宝天尊萧升...
世界上最高的女人我们都说姚巨人,但是世界上有一个女人比她还高,虽然不会打篮球,这名“壮汉”的身高竟达到了2.31,成为了世界上最高的女人。印度人艾伦,这名世界公认的最高女性,2...
很多事情我们习以为常,但却不知来源,比如为什么是上厕所下厨房?羊到底是怎么了要替罪?男宠和面首两个词到底有毛关系?犬子的爸爸为什么甘心当犬爹……常见又难解,细思极困惑。1、为什么是上厕所、下厨房?中国...
会龙山雷祖庙会(简称雷会)是河湟地区传统民俗文化的重要组成部分,具有广泛的群众性和民间传承性,有着悠久的历史。会龙山龙福观是道教、佛教、藏传佛教为一体的民间信仰多元文化并存的地区(道教殿宇:雷祖殿、斗...
北京有多少胡同呢?据文献记载,在明代就多达几千条,其中内城有900多条,外城300多条。清代发展到1800多条,民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名,新命名了一些;...
布依戏是盛开在贵州高原的一朵鲜花。它最先是从祭祀仪式跳神活动中孕育出来的。在跳神的基础上,先后创立了布依板凳戏,布依彩绸(即八音坐弹戏)和布依地戏。以后一些民间艺人,再经过改造、融合,使它逐渐成为布依...