扫“五穷”正月初五,又叫“破五”。凌晨各家送神,从里屋到院子放鞭炮,再放到大门外,还要在室内、井里放大炮。从里到外,清扫一遍,把垃圾移到院外,点火烧尽,名“送五穷”。以示把晦气、穷气、邪气都赶跑烧绝。
元霄节正月十五日称元霄节。从初六开始,城镇有了灯笼集市。舅父、舅爷给外甥、外孙,岳父为女婿、女儿送灯笼。形式多样,有火旦、八棱、莲花、炉灯、猴灯等。一个灯笼配两个蜡烛。灯节期间,乡村热闹异常。游艺项目有地台戏、社火、耍狮子、跑竹马、玩海蚌、唱小曲等。白天有“探马”开道引来的马社火、车社火、高芯社火、玩龙灯、耍狮子,走高跷等。元霄节晚上是灯节的高潮,集镇上有灯会、灯山、灯海、灯谜会。各村焰火会,小曲、江湖、社火不出村,只在本村表演。正月十五傍晚时分,人们还要再去为亡灵上坟,给亡灵“过”元宵节。正月十五晚,有新生小孩的人家还要在亲房和左邻右舍为新生的小孩“添油”。
正月十六日是年节最后一天,这天清早,全县男女老幼,除留看守门户者外,都要出门“游百病”,有近有远。社火、高跷、狮子、龙灯等文娱节目,到外村演出、联欢,加强村与村之间的团结。有在家“住十”的出嫁女儿天亮之前必须由家人护送回到婿家。
“二月二”农历二月初二。建国前,把这天叫“龙抬头”节,每年二月二是“惊蛰”前后,万木复苏,大地回春。从明正德年间开始,农户要贴《天子耕田图》的木版画,画上题有:“二月二龙抬头,天子耕地臣赶牛,正宫娘娘来送饭,当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下,五谷丰登太平秋,古人杳然不见面,今日纸上又相逢”。这幅“劝耕图”,示意“二月二”惊蛰之后,赶快春耕,指望春种秋收,五谷丰登。现在到“二月二”这天,全家人商量一年生产大计。民间炒豆子爆米花炕棋豆为食。
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...