专家们考证,古代南充的丝绸产量很大,这么贵重的丝绸,也不可能由老百姓自己消耗,除了供给统治者的供品,其余的应该是由成都或重庆经由南方丝绸之路运往印度等地,在四川的史学界,有部分专家提出了这样的说法,南充就是当年南方丝绸之路的起点,当然,关于这个说法是否准确,现在已经很难考证判断,但是在古代的中国,应该当说南充作为最主要的丝绸产地之一,已经是确信无疑的,如今在南充的街头巷尾,的确看不到当年运输的繁忙,但是谁以料想到,南充的丝绸究竟有着怎样的未来呢?
在历史上,南充应该说是中国丝绸长胜不衰的旺族,而且在不同的历史时期都有相应的名品出现,在隋唐顶胜时期,最有名的应该是果州红绫,由于当社会的需求量比较大,因此在当时的南充,大大小小的织绫作坊就很多,据说这种绫当时还被销往日本,成为当时日本皇室的真爱,绫,是南充通贯古今的名品,直到现在,还可以市场上买到。
南充丝绸,唐宋时期是贡品。西华师大历史文化学院教授徐才安在说:“夏禹王在召集诸侯大会的时候,巴人就制玉帛参加。帛,就是绸子。这里把巴人介绍一下,南充的阆中就是巴人最后立都的地方,也就是巴国最后灭亡的地方。也就是所有巴人政治文化经济的中心,巴人制玉帛参加,也就说南充的丝绸,也就参加了禹王召集诸侯的大会。”往昔的巴国故里如今依然古色古香,据说丝绸业最鼎盛的时期,这里可是“处处可闻机杼声”。应该说,阆中作为巴蜀的古老重镇,它的丝绸也是久负盛名,据《明史录》记载,唐朝时候,山西绿安州要织进贡的绸缎,所采用的就是阆中所产的阆丝。用这种丝织出的保宁水丝花素大绸当时是远近闻名的。如今,穿梭在这里,依稀可以看到这些古老的延续。说起丝绸,在中国的产生已经有5000年的历史,距今4000年前,在甲骨文中就有明确的蚕丝文字,商周时代开始,政府就已经有了管理织造的官员,从商代青铜器上留下的丝绸残片,可以断定,当时的丝织技术已经比较成熟。
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北京有多少胡同呢?据文献记载,在明代就多达几千条,其中内城有900多条,外城300多条。清代发展到1800多条,民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名,新命名了一些;...
布依戏是盛开在贵州高原的一朵鲜花。它最先是从祭祀仪式跳神活动中孕育出来的。在跳神的基础上,先后创立了布依板凳戏,布依彩绸(即八音坐弹戏)和布依地戏。以后一些民间艺人,再经过改造、融合,使它逐渐成为布依...
壮族人民能歌善唱,右江一带称为“欢”,左江一带称为“诗”,桂北一带称为“比”和“欢”,都是唱山歌的意思。有定期举行的唱山歌会,称为歌圩。歌圩日期各地不同。以农历三月初三为最隆重。大山歌圩有万人以上参加...