在文艺活动现场,歌舞节目丰富多彩。著名的达斡尔族歌手——何德志曾多次兴致勃勃地参加了节日活动。虽然他年事已高,但却宝刀未老,他的一首独唱《放排人》,再现了达斡尔族先辈搏风击浪,激流勇进,与大自然拼搏的图景;一曲悠扬深情的《愿把毛主席天天歌唱》,表达了达斡尔族人民想念恩人毛主席,永远跟着共产党的赤子之情;哈肯麦舞是“库木勒”节的重头戏,人们边唱、边舞,其歌声就象清澈的阿沦河水一样欢畅流淌,唱出了达斡尔族人豁达的心声,一声声振奋的呼号,犹如奔腾不息的嫩江波涛一般激越,展示着一个英雄民族一往无前的气势。其优美的舞姿,威武的手势,时而象一只雄鹰在草原上展翅翱翔,时而象一个个勇士扬鞭催马冲入敌阵,时而象一队队农家女辛勤耕耘,对镜梳妆……歌者舞者既艺术地表述了历史上达斡尔族人在血与火的战斗中用勇敢和智慧赢得了胜利和幸福,又展现了现在达斡尔族人辛勤耕耘愉快生活;新编大型集体哈肯麦舞,更较好地体现了达斡尔族人民在新时代团结向上,奋发进取,不屈服于任何民族的达斡尔精神。
体育活动格外吸引人。拨河比赛,显示了团结就是力量;摔跤是力的较量,更是智慧的竞争,透视了达斡尔族人骁勇善战的雄姿。同时进行的项目还有,拉棍、颈力、“包力棋”、“狩猎”,即找宝,曲棍球比赛,摔马跤比赛等,使节庆活动异彩纷呈,高潮迭起,让人留连忘返。
在整个节庆活动中,人们不难发现区达斡尔族中学的师生是一支活跃的骨干力量。这所学校不仅是民族教育之花,培养达斡尔族人才的摇篮,而且每次都主动积极地参加“库木勒”节各项文化活动,充分说明自古英雄出少年,达斡尔族人才辈出,后继有人,听着孩子们的一歌一曲,看着孩子们的一招一式,真的是催人奋进,壮我族威,令人欣慰。
时近中午,文体活动将告一段落,野餐开始。在悠扬的达斡尔族乐曲和歌声中,人们端着绿莹莹、香喷喷的鲜“库木勒”汤,脸上洋溢着幸福的笑容,人们三三两两地围坐在树荫下,水草边、帐篷里,同一直理解、关怀,支持“库木勒”节庆活动的梅里期达斡尔族区领导,达斡尔族知名人士以及兄弟民族同胞一起品尝达斡尔族人香甜的生活,畅叙祖国大家庭的幸福美满,交流各种各样的信息,幢憬无限美好的灿烂前程,共同举杯,相互祝愿,一派祥和喜庆气氛酒满绿色的原野,成为嫩江之滨颇具特色的一道亮丽的风景。
达斡尔族的“库木勒”节庆祝活动至今已十四年了。一分耕耘,一分收获。真可谓叶硕果甘,蕴味绵绵。
车村,一个很奇怪的名字。车村每年年初六都要从姚夫人庙里请出姚娘娘到村里巡游,保各家各户平安,各家各户都会在姚娘娘到来之前准备好祭品和香火祭拜娘娘。当天是车村一年中最热闹的一天。对于乡间的神仙,我见得很...
山西民间普遍信奉财神爷,希冀发财致富,商人更甚,商号店铺大都供奉财神爷。民间一般把赵公明视为财神,大约来源于《封神演义》,因他助商纣王抗周,被姜子牙治死。姜子牙封他为正一龙虎玄坛真君,统帅招宝天尊萧升...
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会龙山雷祖庙会(简称雷会)是河湟地区传统民俗文化的重要组成部分,具有广泛的群众性和民间传承性,有着悠久的历史。会龙山龙福观是道教、佛教、藏传佛教为一体的民间信仰多元文化并存的地区(道教殿宇:雷祖殿、斗...
北京有多少胡同呢?据文献记载,在明代就多达几千条,其中内城有900多条,外城300多条。清代发展到1800多条,民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名,新命名了一些;...
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壮族人民能歌善唱,右江一带称为“欢”,左江一带称为“诗”,桂北一带称为“比”和“欢”,都是唱山歌的意思。有定期举行的唱山歌会,称为歌圩。歌圩日期各地不同。以农历三月初三为最隆重。大山歌圩有万人以上参加...
吕蒙正故里位于洛阳城东南10余里偃师市西南佃庄镇(现属伊滨区)相公庄村。北宋名相吕蒙正(944~1011年),洛阳人,幼贫苦读,孜孜好学。太平兴国二年(977年)进士及第,为将作监丞,通判昇州,不数年...
“飞山庙”曾经是城步常见的一种庙宇,也是中国中部和南部过去常见的庙宇。可以说,在过去,凡是有杨姓人聚居的地方,就有“飞山庙”。这种庙宇一般都二至三进的单层四合建筑,体积宽大,屋面盖青瓦,挑檐翘角;屋内...