驱鬼的人要注意的是出家门后不能回首,回家时不能往扔鬼物的地方回首。旨在提防鬼跟人回来。家里人在门内摆放一堆荆棘,还准备一木勺糌粑和一瓢水。当驱鬼的人们回到家门时,向里呼喊开门,这时屋里面人便说我们家门有门歌。
在外的人就唱起门歌,歌词大意是这样的:“开门、开门,上槛为黄色金子;开门、开门,下槛为绿色松石;开门、开门,四盈为紫色玛瑙;开门、开门,门面为红色檀香木;开门、开门,门闩为白色螺贝。”唱毕,门内的人点烧荆棘堆,启开大门,外面的年青男女蜂拥闯入,一个接一个地跳过火堆,家里的人赶紧从左右两边向他们抛洒糌粑,右边泼洒水。这也是防止鬼魔跟人回来。
接着,全家人按序就席,姑娘们先给原先捞到好象征面物者唱颂歌;接着给捞到坏象征面物的人倒罚酒并惩他们或跳舞、或演藏戏、或唱歌任意给大家献艺。如果谁不能独立承担一个节目,则让仿学鸡叫或驴叫,还要加罚酒。好乐的家庭还给捞出背上冤孽的人背圆形枕头,让来回走动;给捞出刺体面形的人的脸上抹黑烟,要做出吵架的动作;让捞出葱子的人手端煨桑烟盒,给全体奉献香等等,这样一直到半夜阖家沉醉在笑声、呼叫声和歌声的热闹之中,不论繁简,每户都要搞这个仪式,目的是融化家人之间的矛盾和冤结,预祝新的岁月里更祥和、幸福。
风调雨顺,五谷丰登。每年举行跳神法会之前,全寺僧众都要聚集在大经堂,用一周的时间为古朵崇物念经施法,举行各种佛事活动。每年参加跳神的僧人众多,他们面戴护法神等彩色静猛(慈善和凶猛)的面具,手持兵器和法器,围绕正中安放的古朵崇物,随着钹鼓号声的节奏,跳起神舞。
一般分为两天进行,藏历十二月二十八日全天共跳八个神舞。十二月二十九日的跳神内容为抛送驱魔送崇物。早在一个月前,僧人就会在佛仪念经的同时,抽出一定的时间学习跳神,掌握每个动作尺度,体会每个动作的含意,跳神时手势的运作、舞步跳动、兵器的用意及相应密咒。十二月二十九日早晨九时正,法会正式开始。全寺的僧众打着盘脚坐成若干排,坐北朝南,前一排为僧人仪仗队。
在东、南、西等三方为观众及游客位置,观众们秩序井然,迫不及待的观看着一幕幕节奏明快又神秘的神舞。跳神演员出场时,观众们便纷纷虔诚地脱下帽子,双手合十,默默地祈祷祝福。在法乐声中,跳神人员手持刀剑及法器,边舞边行,缓缓进入场地。
环绕朵玛(用糌粑塑成三至四岁大的小孩,腹内倒有红颜料,刀剑砍后很象流血,属崇物之一)一周做各种法事,再由东西南北中五神围绕朵玛,每神砍朵玛一刀。他们的表演舞姿 端正,舞步稳健,节奏和谐,崇物魔孩逼真(未成年人都以为是真小孩)。
中午十二时左右,法会结束,在一片法号声中,现任堪布手摇法铃,众僧口念密经,把朵玛连同旧年的所有崇物驱出至回头看不到寺院的山沟处,用火烧尽崇物。
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