5、彝族宗教有身体复活的观念,这在汉文化中也是没有的。在彝文爱情悲剧《若者娜》中就有很强的灵魂不灭以及身体复活的观念。[12]彝族诗人马德清在其《山路》中如此记载:“……你死过一千次/也活过一千次/你的历史/每个细节都是一场风暴……一条苦涩的曲线/穿过千年风和雨/一头凝固在祖先的梦里/一头复活在太阳的手上/” [13]大家所熟知的“诸葛亮七擒孟获”在笔者的老家就流传着孟获与诸葛亮征战时被杀死过七次,但每杀死一次就复活一次,而且复活后的功力则每死一次都以双倍递增;最后被其妻子出卖,又与《旧约圣经》中的参孙有着同功异曲之妙。复活的观念在基督教的教义中是从始至终贯乎其中的,在此就不再一一列举。
[1] 同上,第335—340页。
[2] 同上,第341—342页。
[3] 同上,第384—385页。
[4] 同上,第301—302页。
[5] 见:云南省禄劝县民族办公室整理翻译,打印本《唤魂经》,第1页。
[6] 见:曲比石美、卢学良、冯元蔚、沈文光翻译本《勒俄特依》,第29—35页
[7] 戴佩丽、朱文旭等主编:《彝文文献研究》,第108—109页。
[8] 参:白发兴:《彝族传统禁忌文化研究》,昆明:云南大学出版社,2006年,第97—98页。
[9] 参:且萨乌牛:《彝族古代文明史》,北京:民族出版社,2002年,第307页。
[10] 参:沙马拉毅主编:《彝族文学概论》,第354页。
[11] 参:白发兴:《彝族传统禁忌文化研究》,第98页。
[12] 参:沙马拉毅主编:《彝族文学概论》,第77页。
[13] 同上,第341页
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