入清以后,由于翁牛特部蒙古王公同皇室的联姻和政治经济往来,密切了满蒙文化交流。服饰亦相应发生变化。官服一律承袭满制,按不同的爵位、官职,穿着规定的顶带袍靴。民服制式,由原来的圆领右衽逐步改为立领右衽。款式日益增多,常服有"浅木掐"(夹袍)、"庞库"(棉袍)、“吾甲”(由"比甲"发展而来的砍肩),"得勒"(大皮袄)等数种。衣衽嵌系由银、铜、珊瑚等质料制成的单扣、双扣或排扣。男服宽松肥大,衣襟、袖口、下摆镶单边者为多。以成幅彩绸系腰,不垂穗,佩带火镰、绣花荷包及精巧的蒙古刀。女服盛艳美观,款式讲究,且有闺妇之分。夹袍(浅木掐)、长坎肩(吾甲)皆镶绣花边或金丝绦边。喜用鲜艳丝绸柬腰,双结帕垂于左有。此为富有者盛装。质料随时而异,夏着绞罗绸缎,冬服各色裘皮。贫穷者则一切从简。蒙古民族长袍和满族长袍的最主要的区别在于下摆的宽度,蒙古族长袍下摆宽大,有楔子,满足长袍下摆不宽,如同旗袍.
新中国成立后,随着生产的发展和人民生活的逐步提高,服装变化更是日新月异。青年男女,穿戴追逐潮流,喜爱新时服饰。生活在草原上的牧民服装在保留传统风格的基础上亦不断革新,特别是青年女子穿的蒙古袍,不仅面料讲究,在款式上吸收旗袍特点,掐腰垫肩,日益向瘦短形和连衣裙形方面发展,使之更加合体而美观。
鄂温克族的婚俗中有入赘之习,一般有两种情况:一种是父母只有一个女儿,女婿招进家,将来女儿女婿共同继承家产;另有一种是岳父本人年老,家中儿子尚年幼,就将女婿招进来,待儿子长大后,女儿女婿再搬出独立生活,...
孟子庙,又称“孟庙”、“亚圣庙”,是历朝历代祭祀孟子的场所。邹城孟子庙会以城南关孟子庙为中心,由祭祀孟子而引起的群众自发性参与的游览性庙会。孟子庙会为农历正月十六日,会期10天左右。庙会期间,孟庙庙门...
武夷山的喝茶风俗很多,这里仅介绍一下吴屯妇女喝茶风俗。这里的妇女喝茶俗与其他地区的饮茶风格大不一样,它不是品茶,也不是饮茶,而是喝茶,它即不用茶杯,又不用热水瓶,也不用当今最流行的紫砂茶具,而是用饭碗...
相传,远古时候,土家族的祖先巴务相被推为巴、樊、曋、相、郑五姓部落的首领,称为廪君(又被称为“向王天子”)。廪君初居武落钟离山,势力逐渐发展,便率领五姓沿夷水(今清江)向东发展,到盐阳(今恩施与宜昌交...
鲁班庙位于龙凤山风景区东北隅的凤鸣山顶上,1994年3月动工,1995年10月建成。共投资130余万元,其中市建筑工程管理局捐资80万元,市水泥厂捐资38万元,社会各界捐资12万元。鲁班庙占地总面积1...
圭亚那合作共和国 (The Cooperative Republic of Guyana) ,国名来自印第安语意为“多水之乡”。圭亚那境内多河流,呈水乡泽国景色,故名。又称“森林之国”。圭亚那国旗圭亚...
端午节,为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。是流行于中国以及汉字文化圈里的传统文化节日。端午也称端五,端阳。关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;...
熟人见面头一句:您过年好!”甭问,这是北京人、这是春节了。民间互访拜年的形式,根据彼此的社会关系,大体可分4类:一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼,然后再...
贺生是湖南省境对婴儿出生后的一种寿诞礼俗。孩子生下地后,全家人喜悦无比。女婿立即到岳父家报生,也叫报喜。孩子满三朝,尤其是第一胎孩子满三朝,外婆要请人挑去大米、糯米、酒、甜酒、鸡、鸭、蛋、猪肉、猪腿等...
“昆梅拉节”是印度最盛大的朝圣节日,“圣浴”是“昆梅拉节”重要组成部分,因此又称恒河圣水沐浴节。每12年内分别在恒河之畔的“赫尔德瓦尔”、锡布拉河畔的乌贾因、戈达瓦里河畔的纳西克和恒河与亚穆纳河交汇的...